侯印國，甘肅定西人，九三學社社員。文化學者，高校教師，主要從事文獻學和文化傳播學的教學和研究，近年來主要關注佛教傳播學研究。齣版有《清代私傢書目研究》《中國佛教慈善簡史》等文獻學、文化傳播學專著，另有整理和主編古籍整理著作《東京夢華錄》、教材《國學通識》等，曾獲美國百人會英纔奬、中國古文獻學奬一等奬、中國目錄學會優秀論文奬、南京大學五四青年奬章等榮譽。在《揚子晚報》等媒體開設有學術隨筆專欄《侯教授的文化簡史》。入選南京市優秀文化人纔。

中華文明的起源，並非一地一端，而是“八方雄起”，這些如群星一樣的文明，經過交融閤流，最終都依附於同一個主流，形成我們獨特的文明。中華文化漫長的演變過程經曆著縱橫兩個尺度的文化交融，橫嚮是各類外來思潮的影響，本書關注的重點則是縱嚮的曆程，即中國古代文化變遷中的文化融閤與碰撞問題，涉及主題從與人們生活相關的飲食（火鍋、月餅、螃蟹）、服飾（鞦褲）、社會生活（廁所、垃圾、快遞、追星、閱兵、抗疫）到節慶（春節、清明節）、習俗、信仰（竈神、哪吒、玉兔）等。本書不同於那種宏大的敘事，而是著眼於古人生活日常，選擇從文化變遷的細節來觀照曆史，這種邊緣文化史為思考當下社會文化碰撞提供瞭一個彆樣的切口。

這本書，著筆於一些古代生活的小細節，但我不認為它是瑣細的，相反它們根脈深長，世人難以盡窺玄妙，喝破本來麵目。生活是文化的承載，文化是生活的根源，兩者如花照水，如水映月，皆可歸於中華文化本身的山川異域，風月同天。

——作傢 安意如

《風月同天》是一本足可玩味的時間指南：它 講述的是古人的衣食住行、日常生活、風俗儀式，卻令讀者感到心靈旅行的意義。我一直以為，“風月同天”，遠不隻是“山川異域”裏的關懷，更是人的精神能“來往韆載”的證明。

——浙江大學教授 杜駿飛