##“一座城，一個人”，城即其建設者意誌的體現。本書通過建築與人兩條主綫講清瞭“武者之世”降臨的來龍去脈。平安京何以為京都，背後緣由可以簡要概括成從攝關（藤原氏）到院政（後白河天皇）再到武士（平清盛）的政治轉變。公卿顢頇無能，以緻群盜烽起，迫使天皇親政，重用武士。粗鄙之士不可怕，就怕流氓有文化。拜天皇所賜，武士就此有瞭翻身做主人的意識和能力，既能當打手，又會講政治，瀟灑地完成華麗轉身，視公卿貴族如無物，將天皇變作傀儡，“平安京”自然也變成瞭“京都”。不過，平氏敗落後，京都的輝煌也就到瞭頭。此外，作者在謹慎嚴肅的行文中展現齣幽默詼諧的技能，這在我讀過的日本曆史學者還真是少見。

##在各種文藝、遊戲的創作中，都往往會利用京都種種曆史遺跡元素來塑造日本的古典性。如同京都的紅葉，以市區分散的曆史遺跡為脈絡，從不同的方嚮匯聚成瞭一座延續韆年的城市史。 從平安京誕生的那一刻起，枝頭上纔算得齣現瞭初芽。作者前言便寫道：平安京無法代錶京都，平安京的...  

##在各種文藝、遊戲的創作中，都往往會利用京都種種曆史遺跡元素來塑造日本的古典性。如同京都的紅葉，以市區分散的曆史遺跡為脈絡，從不同的方嚮匯聚成瞭一座延續韆年的城市史。 從平安京誕生的那一刻起，枝頭上纔算得齣現瞭初芽。作者前言便寫道：平安京無法代錶京都，平安京的...  

##讀瞭日本曆史學者桃崎有一郎的《京都的誕生：武士締造的戰亂之都》後，感覺一些模糊的認識和理解並沒有清晰起來。這不僅是因為沒有造訪過而樹不起直觀印象，加之時過境遷，物是人非，從影視作品中也難以捕捉那些遙遠的曆史畫麵；更因為，桃崎有一郎先生的敘述更多的是人類的爭鬥，是傢族的恩怨以及父子情仇，是天皇與貴族、武士之間的爾虞我詐、窮奢極欲、爭權奪勢、血雨腥風。京都發展的地理敘述盡管有許多地圖說明，但仍舊模糊；京都擴張的曆史闡釋盡管波瀾起伏，但仍感繁雜繚亂。讀此書最大的收益在於，對耳熟能詳的日本武士的曆史可以做進一步的認知和瞭解，隻是一部日本武士的發展史。

##平安京後的京都是由武士來維護。 平傢開發瞭六波羅地區和八條院地區。 白河法皇時代則是推動由平安京嚮京都轉變的重要節點。