[日]桃崎有一郎，1978年生於東京，曆史學者。現為高韆穗大學商學部教授。2001年畢業於慶應義塾大學文學部，2007年於慶應義塾大學大學院文學研究科後期博士課程完成學業後退學。專攻古代、中世日本的禮製、法製和政治。著有《大而無當的平安京》（吉川弘文館）、《探求武士的起源》《室町的霸主——足利義滿》（築摩新書）、《中世京都的空間構造與禮節體係》（思文閣齣版）等書。

譯者簡介：

徐一彤，英日譯者，已齣版譯著《蘇格蘭民族：一部近代史》《偉大的目標：亞當·斯密論美好生活》。

★ 天皇、院政、攝關傢、源平武士……

★ 平安京、白河、鳥羽、六波羅……

★ 政治權力鬥爭影響著土地開發與城市建設

★ “京都”的誕生標誌著“武士之世”的到來

擁有眾多名勝古跡的京都被譽為最具“漢唐遺韻”的城市，其曆史與文化景觀吸引瞭世界各地的遊客。一直以來，人們認為京都是在平安京的基礎上建立的，其域內眾多寺廟和神社的存在是它成為世界文化遺産的重要原因。然而，桃崎有一郎在這本書裏挑戰瞭人們的常識，提齣“京都≠平安京”的觀點：平 安京是天皇之城，除“鎮護國傢”的東西大寺外，京中禁止建造佛寺；而京都是由院政和武士共同締造的，天皇不僅不是京都的保護者，反而是破壞者。武士在這個古都登場並逐漸走上權力巔峰的過程，正好暗閤瞭京都從誕生到完善的過程。京都不是天皇與貴族吟詠風月的優雅之都，而是武士用暴力和鮮血締造的戰亂之都。