[日]桃崎有一郎，1978年生于东京，历史学者。现为高千穗大学商学部教授。2001年毕业于庆应义塾大学文学部，2007年于庆应义塾大学大学院文学研究科后期博士课程完成学业后退学。专攻古代、中世日本的礼制、法制和政治。著有《大而无当的平安京》（吉川弘文馆）、《探求武士的起源》《室町的霸主——足利义满》（筑摩新书）、《中世京都的空间构造与礼节体系》（思文阁出版）等书。

译者简介：

徐一彤，英日译者，已出版译著《苏格兰民族：一部近代史》《伟大的目标：亚当·斯密论美好生活》。

★ 天皇、院政、摄关家、源平武士……

★ 平安京、白河、鸟羽、六波罗……

★ 政治权力斗争影响着土地开发与城市建设

★ “京都”的诞生标志着“武士之世”的到来

拥有众多名胜古迹的京都被誉为最具“汉唐遗韵”的城市，其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来，人们认为京都是在平安京的基础上建立的，其域内众多寺庙和神社的存在是它成为世界文化遗产的重要原因。然而，桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识，提出“京都≠平安京”的观点：平 安京是天皇之城，除“镇护国家”的东西大寺外，京中禁止建造佛寺；而京都是由院政和武士共同缔造的，天皇不仅不是京都的保护者，反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰的过程，正好暗合了京都从诞生到完善的过程。京都不是天皇与贵族吟咏风月的优雅之都，而是武士用暴力和鲜血缔造的战乱之都。