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閨塾師

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【美】高彥頤 李誌生



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發表於2025-01-18


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2022-5-1 精裝 9787214263414

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具體描述

作者簡介:

高彥頤(Dorothy Ko),美國斯坦福大學東亞曆史係博士,現為紐約市哥倫比亞大學巴納德(Barnard)學院曆史係教授。研究領域包括明清史、婦女性彆史、科技史、視覺文化及物質文化史等。代錶作有《閨塾師:明末清初江南的纔女文化》《纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》和《硯史:清初社會的工匠與士人》等。

譯者簡介:

李誌生,北京大學曆史學係博士、副教授,研究領域包括中國古代性彆史、日常生活史、史籍整理等。著有《唐虢國夫人:文本與日常生活》《中國古代婦女史研究入門》,總主編《<通鑒紀事本末>注譯本》。

走進明清江南名媛纔女的內心世界

古代女性的生活智慧遠超你的想象

反思五四傳統,開創中國女性史研究的新視野

明清史、女性史、社會文化研究領域經典著作

內容簡介:

明末清初巨大的社會經濟和文化變遷,促進瞭“纔女文化”的繁榮。其中最突齣的是坊刻的興起、讀者大眾群的齣現、對情感的重新關注、女性教育的提倡、女性齣遊機會的增多及女子特性的重新定義等。本書要旨是改寫五四史觀對傳統婦女史的論述。作者指齣,明末清初的江南閨秀遠不是受壓和無聲的,她們在男性支配的儒傢體係中創造瞭一種豐富多彩和頗具意義的文化生存方式。作者通過儒傢理想化理論、生活實踐和女性視角的交叉互動,重構瞭這些婦女的社交、情感和智力世界。透過婦女生活,本書提齣瞭一種考察曆史的新方法,這種方法是以具體瞭解婦女是如何生活為前提的。

名人推薦語:

這本書極大地豐富瞭我們對明末清初中國女性及其生活世界的認識,高彥頤挖掘瞭大量被忽視的材料,讓我們聽到瞭女性的聲音……她在前現代中國女性史研究方麵作齣瞭突齣貢獻。

——伊沛霞(Patricia Ebrey),華盛頓大學曆史係教授

高彥頤的這項研究可能會改變我們對帝製晚期中國曆史的理解。……這本書蘊含的意義非常廣闊,它挑戰瞭自20世紀初以來對中國女性的傳統假設,現代化者聲稱他們首次為女性提供瞭受教育的機會。但是這本書清晰地證明瞭,明末清初的這群江南閨秀不但受過良好的教育,並且對當時的中國文化産生瞭重要影響。

——魏愛蓮(Ellen Widmer),衛斯理學院東亞係教授

這本書對於任何研究晚期帝國社會文化史或中國女性史的學生都是不可忽視的……高彥頤提齣的研究範式對於打破長久以來睏擾中國史研究者的某些二分法有著重要意義。

——鄧爾麟(Jerry Dennerline),馬薩諸塞大學曆史與東亞語言文化係教授

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用戶評價

評分

##從一開始就不喜歡纔女,有關纔女的種種傳聞,我都覺得做作而虛僞。纔女是僞裝成特立獨行的討好,是對人帶答不理的撒嬌小貓。 你說這是嫉妒,也可以。 在男人記述的曆史裏,纔女更是一種符閤他們想象的産物,美麗、柔弱、體貼、風趣……還會在來不及成黃臉婆之前香消玉殞,給...  

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##本議題下成名有年的綱領性著作。以明季江南的上層纔女批評「五四史觀」下古代女性的壓迫敘事固然飽受譏議,不過僅就作者對本議題的開掘本身而言,也是頗見得功力瞭。

評分

「閨塾師」中,最讓我印象深刻的莫過於「牡丹亭」。那是明代大匠湯顯祖的作品。其實從未完整或深刻地去品讀這部作品,在有機會認真讀文學的時候,我更心嚮往於那些慷慨激昂或沉穩道來的奏摺,對這部劇本的印象也不過停留在執拗的杜麗娘,或是那句“原來姹紫嫣紅開遍,似這...  

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. 隻有當曆史學傢對“五四”文化遺産進行反思時,社會性彆纔能成為中國曆史的一個有效範疇。(作者) ~~~ 《閨塾師:明末清初江南的纔女文化》 作者:高彥頤 齣品方:思庫@江蘇人民齣版社 . 五四啓濛所建基的直綫史觀將“傳統”與“現代”、“落後”與“進步”一分為二,造成對...  

評分

##喜歡這樣一種生活,一盞茶、一捲書、一窗靜,日子波瀾不驚,寫滿人間煙火的味道,真正的富足源於內心的充實寜靜。“明清婦女的閱讀不是為掌握傳統教義以搏殺於科場,也不是信手翻閱而消磨時光,她們是為充實及滿足自己而閱讀的。”

評分

##作者幾十年前的舊作,分析、視野各個方麵都是跨學科和獨到的,非常具有啓發性。

評分

##“女性的流動性,文字和詩歌對女作傢的至關重要意義,情的流行和女子特性的新屬性,名妓與上流之妻間的友情。”

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