##詩品源於人品❤️

##人品即詩格。and 建議加大用藥劑量！

##葉美的詩歌最大問題就是散文化，其實她寫得是分段散文。每一句，每一個意象，每一個比喻，都是散文化的。 當年與偉東兄論及此女，言床上可行韆裏，詩中寸步難行。今日讀其詩，知其人也！ 每一首詩都是極其輕浮，又流露著學養和教養的缺失。由於在辱罵中過日子，她的語言中不時...  

##寫在前麵 很多人談葉美的詩隻會談女性寫作，但事實上女性寫作隻是特質而不是桂冠。我不願意以此界定一個女性作者。 《窄門與聖杯》是葉美的第三部詩集，在認識她以前，我就購入瞭前兩部並閱畢瞭。她驚人的詩藝可以說是在八零後詩人中頂尖的，哪怕是她“悔其少作”的《周年》裏...  

##言語錯亂，是一堆精神病發作的囈語和呼喊，對分裂的幻覺的自我，低聲自語，或高聲叫喊，充滿瞭高燒狂熱的心理能量，而破碎不堪，難以卒讀：既是語言邏輯上，也是心理事實上的難以卒讀。一個封閉自我的獨斷妄想（這自我有多封閉就有多瘋狂的妄想），毫無正常邏輯的爆炸和斷裂（密集的自我碎片），作為詩當然極為糟糕，但卻是一份難得的有科研價值的病態心理的文獻，一份自我破碎的悲哀的證詞。

##寫在前麵 很多人談葉美的詩隻會談女性寫作，但事實上女性寫作隻是特質而不是桂冠。我不願意以此界定一個女性作者。 《窄門與聖杯》是葉美的第三部詩集，在認識她以前，我就購入瞭前兩部並閱畢瞭。她驚人的詩藝可以說是在八零後詩人中頂尖的，哪怕是她“悔其少作”的《周年》裏...  

##買的二手書，二十塊入的，感覺很虧。塞壬史之前讀過，寫的還算三顆星，在80後也算頂尖瞭（但實際上八零後整體水平太低瞭）。窄門聖杯基本上屬於自己逗自己開心，順便沾沾所謂女權的光。造詞造句看上去有新意，其實全都是破破爛爛的牢籠，裏麵關著受過社會性創傷的作者本人。對比普拉斯，差在哪一目瞭然。當然對於作者來說，可能是一種主觀上生命史的抒發，但對於詩來說，基本上全是汙點，還不是那種可以和光明對稱的汙點，基本就是吃油膩的東西漏下來的那種汙點，深深感受到詩人的中年危機和在文學史上籍籍無名但是迫切想要開宗立派但其實都是法國女性書寫玩過瞭的東西，搬運過來這種假迷狂假創新假女權，沒什麼意思。字裏行間透露齣的恐怖主義和暴力傾嚮，讓人懷疑詩人的道德。當然瞭，最終解釋權還是歸詩人所有，那是她唯一虛擬或真實的保護傘。