##從《玫瑰》到《脫衣》，他原來已經走這麼遠瞭。曾經是狂熱憂鬱敏感的青年，現在幾乎成瞭一個蘇菲派智者，他把自己的神秘主義越挖越深。不變的是從《總有一朵玫瑰》開始的那種強勁的力量。

微博上看到有人貼瞭《難民同胞的自助》，那句“如果你在這寄居的國度/遇見某個人，/以為在他臉上看到瞭/開闊的天空和開端的承諾，/那可能隻意味著你站得太遠，”太過punctual，因此找來讀。真的很好。跟童年、傢族曆史、身份有關的詩很好，《火葬後》、《歸傢捷徑》；和妻子有關的詩極好，《無聊丈夫的美德》、《持有》、《脫衣》，“也許我們學習/愛一個人，首先將這人當作客體，/然後當作存在，然後當作本質，/然後當作神的啓示，也許那些都同時存在，/也許隨著時間的推移/我們會發現更深刻的真實”，是一種不嚮所有人的體驗敞開但是體驗過會覺得他說中瞭的乾淨；宗教與生命體驗的詩也好，《所屬》：“我一生都活在比我偉大的事物的基座上。”

##一般般嘛

##那些為我們打開門的人，並不在那門內

微博上看到有人貼瞭《難民同胞的自助》，那句“如果你在這寄居的國度/遇見某個人，/以為在他臉上看到瞭/開闊的天空和開端的承諾，/那可能隻意味著你站得太遠，”太過punctual，因此找來讀。真的很好。跟童年、傢族曆史、身份有關的詩很好，《火葬後》、《歸傢捷徑》；和妻子有關的詩極好，《無聊丈夫的美德》、《持有》、《脫衣》，“也許我們學習/愛一個人，首先將這人當作客體，/然後當作存在，然後當作本質，/然後當作神的啓示，也許那些都同時存在，/也許隨著時間的推移/我們會發現更深刻的真實”，是一種不嚮所有人的體驗敞開但是體驗過會覺得他說中瞭的乾淨；宗教與生命體驗的詩也好，《所屬》：“我一生都活在比我偉大的事物的基座上。”