##我本来想硬着头皮读一部佛教演义，结果林欣浩却兜头给了我一部中国哲学简史，如醍醐灌顶，令茅塞顿开，抛却理性，如是我闻。有自由意志就意味着有感情，就意味着有审美和爱的能力。而且美和爱可以不需要外物而存在的——我们可以把美好的事物和对美好事物的感情保存在脑海中。最简单的，我们可以在自己的脑海中演奏最美好的音乐，去思念最爱的人。如果你想让我受苦，你就无法阻止我去爱。

##有这么一类人，大约是没有中国老百姓口中的正式工作的。 他们似乎爱好广泛，有着将爱好做为谋生手段的本事。 最高明的是，他们做到了我们似乎做不到的事情。 比如研究某一门学问，比如出书，比如翻译…… 我所知道的这一类人不多，一个是《如何看一幅画》的翻译者郑柯，一个是...  

##今天分享《佛祖都说了些什么》。这本书一次分享不完，我准备分享三次，这次分享佛教给中国人的首次惊讶及佛教如何在儒家和道教的夹击中成功本土化；第二次简单分享一下佛教的理论发展；第三次，分享如何看待现在涉及到佛教的各种现象，保证不做一些傻事让佛祖生气。 我们先从黄...  

##作者本身是不信佛的，硬要划分估计和我一样是所谓辩证唯物主义者。书的笔调接近明朝那些事之类的轻松有趣历史科普读物。 一半在佛教自身框架内讨论佛教的理论、历史和名僧，这一部分参考文献多，也比较花心思构思；另一半拓展到了佛儒道三家甚至整个哲学界来以佛教为基点进行对比，这部分明显放飞自我，有一些说的不错，比如唯物唯心信仰并不是单纯对立的两极，人的信仰是在一个坐标轴上移动的，但有些作者主观意图太明显讲到兴起收不住，就很扯了。 看完之后，对佛教的理解，在历史角度我还是最赞成那句“天国入场卷，越卖越便宜”；在理论角度我认为如果一个本身就错误或者永远无法证明也无法证伪的观点，它的理论发展必然是修修补补要么走上极端要么讨好世俗。相较而言，有明确对错之分的科学原理一旦正确只会被限制应用范围不会落入这种窠臼。

##我很少谈论信仰。记得求学时朋友与我交谈过关于信仰的话题，我感觉很陌生。现在看来，当时我之所以感觉自己没有信仰，是因为我主观上把信仰与宗教弄混淆了。所以用最浅的语言论述最深的宗教和哲学在我看来还是有必要的。 林欣浩的作品有一种说不出来的亲和力，这与他的文字有关...  

##写的挺有意思，但比起作者的另一本《哲学家们都干了些什么？》，没有想象中的好读。大概是因为把历史和哲学宗教掺起来讲，条理和分寸不是很好拿捏。当休闲读物有点过重，当学术又有点过轻和乱。可以当做中国的佛教简史来看看，也有一些科普。但是涉猎偏多且杂，引经据典明显比《哲学家们都干了些什么？》多很多。