劉屹,男,1972年生,北京市人。首都師範大學歷史學院教授、博士生導師、副院長,中國敦煌吐魯番學會秘書長。專業領域爲敦煌學、中古宗教史。已在國内外各種專業學術刊物上發表專題論文、研究書評、譯稿等110多篇,出版專著和論文集5部:《敬天與崇道——中古經教道教形成的思想史背景》(中華書局,2005年)、《經典與歷史——敦煌道經研究論集》(人民出版社,2011年)、《神格與地域——漢唐間道教信仰世界研究》(上海人民出版社,2011年)、《敦煌道經與中古道教》(甘肅教育出版社,2013年)、《漢唐道教的歷史與文獻研究——劉屹自選集》(臺北博揚文化事業有限公司,2015)。其中《敬天與崇道》一書,於2006年獲得北京市哲學社會科學優秀成果二等獎。先後承擔並完成國家社會科學基金項目2項、教育部人文社科一般項目1項。曾入選教育部“新世紀優秀人才支持計劃”。多次赴德國、俄羅斯、日本等國家和中國香港、臺灣等地區參加學術會議和學術交流。
目録
緒論 古靈寶經研究的意義1
【序篇 古靈寶經研究學術史】
第一章 傳統研究定式的形成與突破11
第一節 學術史的兩個目標11
第二節 定式的形成18
第三節 突破的嘗試37
第四節 三家兩派之爭50
第二章 語境的重建與失序的繁榮61
第一節 新定式與新窠臼61
第二節 失序的繁榮102
第三節 結語162
【上篇 古靈寶經的基礎問題】
第三章 敦煌本佚名“靈寶經義疏”(P.2861.2+P.2256)研究167
第一節 P.2861.2+P.2256定名再議167
第二節 P.2861.2+P.2256所載“靈寶經目録”研究181
第三節 所謂“未出一卷”的研究211
第四節 所謂“出者三分”的問題227
第五節 德藏吐魯番出土的“靈寶經目録”殘片244
第四章 “新經”與“舊經”的先後問題256
第一節 “新經”與“舊經”的概念界定256
第二節 綫索之一:“天尊”與“元始天尊”275
第三節 綫索之二:“新經”徵引“舊經”説質疑286
第四節 綫索之三:葛巢甫和陸修靜的史料再研讀300
第五節 重現古靈寶經出世歷程的嘗試319
【中篇 文本與思想的個案研究】
第五章 “新經”的文本與思想345
第一節 《太上靈寶五符序》新研345
第二節 《真文要解上經》考論367
第三節 古靈寶經中的葛仙公375
第四節 古靈寶經中的張天師388
第六章 “舊經”的文本與思想412
第一節 “劫”與“齋”:《真文天書經》的思想與儀式412
第二節 《洞玄靈寶玉京山步虚經》的形成432
第三節 敦煌本《上元金籙簡文》研究448
第四節 “度人”與“度亡”:一卷本《度人經》研究465
【下篇 靈寶經教的來源與影響】
第七章 靈寶經教與漢譯佛經491
第一節 靈寶經的漢譯佛經來源問題——兼論所謂“大乘主義”的問題491
第二節 “劫”與靈寶經的神話時間觀510
第三節 “先世”與“真父母”:古靈寶經對佛教“業報輪回”思想的容納529
第四節 “戒行”與“戒止”:古靈寶經戒律思想的演進549
第八章 靈寶經教的確立與流波569
第一節 “靈寶”概念的演進與不同表現569
第二節 古靈寶經中的“三洞説”594
第三節 隋的“開皇”年號與道教的 “ 劫運 ” 思想609
第四節 《靈寶略紀》與北宋初年的靈寶經教傳統629
【附篇 相關研究】
第九章 靈寶經教的延展649
第一節 元始天尊與唐朝的安西駐軍649
第二節 天尊的降格與道教的轉型662
第三節 Дх.2850道書殘片與敦煌的道教經鈔676
第四節 唐代的靈寶五方鎮墓石研究685
第五節 晉唐至宋明道教的“煉度”主題713
結語733
參考文獻737
索引782
後記801
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收起)