##很容易理解的一本书，应该有一部分是翻译的问题，虽然有错别字，但是翻译分很好，跟郁喆隽老师的慕课一起看更容易理解。简单来说，韦伯生活的年代是资产阶级和无产阶级矛盾非常大的历史时期，韦伯希望通过找到资本主义精神本质的产生来找到在当时时代的良性运行的方法。其结果也显而易见，韦伯认为是人都伦理道德和精神把人们从封建统治带到的资产阶级生活。韦伯认为的合理性资产阶级本质上是不存在的，因为私有制和欲望的存在，资产阶级必定带来对无产阶级的的剥削，韦伯似乎可以认识到这个问题，我们在书结尾的批判中可以看出，但是韦伯似乎并不承认资产阶级是不存在良心运行和协调发展的社会状态的。本书在方法论，内容上可以讲的东西太多了，真的是一言难以讲述，这本书真应该出现在每一个人的书单上。 我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳...  

##以我的阅读经历，我并不以为自己的积累已经足够到能读懂这本书的程度了。对经典的阅读一直以来就是我的追求，尽管每一次经历都不是很容易。但是这种不容易，相比那些经典给人黄钟大吕般的震撼来说，还是值得付出并体验的。临渊羡鱼不如退而结网，我还是选择了它作为我的阅读材...  

##韦伯解释了为什么同源的基督教国家却没有形成资本主义积累，而新教，尤其是新教的分支清教徒，却诞生了富兰克林这样以积累财富为美德的人。其他文明蔑视利润，而新教以财富衡量教徒是否受到上帝的赐福，财富越多，说明赐福越多。

马克思.韦伯是一个“不写诗，不幻想”（按：韦伯语，见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》）的人，但不能因此认定他古板无趣，毫无诗性的特质，相反，人们只需稍加留意，便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲，这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...