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倫理學與哲學的限度

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[英] B. 威廉斯 陳嘉映



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發表於2025-02-28


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2017-6-1 平裝 9787100129855

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具體描述

B.威廉姆斯(1929-2003),二十世紀英國著名哲學傢。曾先後任教於劍橋大學哲學係和美國加州大學伯剋利分校。他以其在倫理學、古典學、知識論以及對於哲學一般問題的係統反思而著名。代錶作有《個人問題》《道德運氣》《倫理學與哲學的限度》《羞恥與必然性》《真與真實》《泰初有為》等。

陳嘉映,首都師範大學教授,長期從事哲學研究與翻譯工作。他從十年前就可以帶領學生閱讀和翻譯本書,以及威廉斯的其他著作。

《倫理學與哲學的限度》是當代英國著名倫理學B.威廉斯的代錶作,初版於1985年。在本書中,威廉斯檢討瞭倫理學理論的幾種代錶性理論如亞裏士多德傳統和康德傳統,指齣倫理學理論反思的對象應該是人的倫理生活,而不應該是人的倫理反思。如果把倫理學定位為後者,並且一味地要在一定的理論起點上為人的倫理活動尋找解釋,就會實際地破壞瞭我們的真實倫理生活麵貌。因此,倫理理論的問題,在於其不知反思的節製。威廉斯因此提齣,反思有可能破壞人們的倫理生活。盡管現代社會已經不可避免地進入到瞭全麵反思的階段,我們仍然有必要對於反思在倫理理論中,以及反思在一般的哲學思考中的作用保持警惕。

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用戶評價

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##威廉姆斯在這本書裏以蘇格拉底之問為開端,即“一個人應該如何度過自己的一生”,以此探尋倫理學的最終關切。蘇格拉底之問希望為「每一個人」提供理由去發現「倫理生活」是最值得過的生活,但是在第一章中這個問題實際上有著多種解法,可以是美學,甚至包括資本主義的擴張理念...  

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##節製而有趣

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##威廉斯的關切,洞見,纔華與野心最好的錶達。不同於麥金泰爾《追尋美德》中的徹底性批判,威廉斯嘗試構築一種溫和的相對主義。在全書最末,威廉斯討論哲學與生活邊際的問題讓人想起福柯對哲學核心關切的定義——哲學關乎極限(limit)。哲學的登場似乎意味著倫理生活的隱退,這一結論讓人想起的不是蘇格拉底柏拉圖亞裏士多德,而是《理想國》中那個走齣洞穴之人——洞穴比喻嘗試訴說的,究竟是倫理生活的極限,還是哲學生活的極限?

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##據說是20世紀最重要的哲學著作之一,威廉斯最偉大的著作,久仰大名,終於近日拜讀,卻是有些失望。 滿篇的倫理學理論,卻看不到真正的道德生活,為學者而非為普通人而寫的書。不知該說文風很陳嘉映,還是陳的文風很威廉斯,可知《何為良好生活》的一大影響來源。指齣瞭一些問題...  

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