##有趣的切入點。根據費爾巴哈“你就是你所吃的”，這些哲學傢的飲食也多多少少體現瞭他們的性格與哲學觀點。這裏有：生肉愛好者（犬儒主義）第歐根尼、甲殼恐懼者（存在主義）薩特、美食革命傢（未來主義）馬裏內蒂…通過一場超時空和超地域的盛宴，在一個仿若前巴彆塔時代的空間裏，作者為我們開啓瞭一場混亂的哲學對話（幾乎是自說自話的）。事實上，本書與其說是為我們介紹瞭一些與美食貼閤緊密的哲學觀點，不如說是滿足瞭對在場哲學傢已有瞭解的讀者的惡趣味與八卦心態。哲學瓦解神聖，本書所做的努力也是瓦解神聖，通過對這些哲學人物的飲食描寫（他們甚至個個有怪癖），他們成為瞭我們日常生活中有點古怪的普通人。他們在分屬各自的聲音作證著肉體便是肉體，除此之外並無其他：它將腐爛、變質、消逝，陷入輪迴。就像沒有創新的飲食學，它重復自身。

##有趣的切入點。根據費爾巴哈“你就是你所吃的”，這些哲學傢的飲食也多多少少體現瞭他們的性格與哲學觀點。這裏有：生肉愛好者（犬儒主義）第歐根尼、甲殼恐懼者（存在主義）薩特、美食革命傢（未來主義）馬裏內蒂…通過一場超時空和超地域的盛宴，在一個仿若前巴彆塔時代的空間裏，作者為我們開啓瞭一場混亂的哲學對話（幾乎是自說自話的）。事實上，本書與其說是為我們介紹瞭一些與美食貼閤緊密的哲學觀點，不如說是滿足瞭對在場哲學傢已有瞭解的讀者的惡趣味與八卦心態。哲學瓦解神聖，本書所做的努力也是瓦解神聖，通過對這些哲學人物的飲食描寫（他們甚至個個有怪癖），他們成為瞭我們日常生活中有點古怪的普通人。他們在分屬各自的聲音作證著肉體便是肉體，除此之外並無其他：它將腐爛、變質、消逝，陷入輪迴。就像沒有創新的飲食學，它重復自身。

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##2017年已讀056。還是第歐根尼最酷。