##鬍賽爾試圖通過分析近代科學之父伽利略將自然數學化的過程，來挖掘近代科學與生活世界的關係。生活世界對於每個人在日常感性經驗中是主觀地—相對地被給予的，同時人們又認為對每一個顯現各有不同的世界是同一個世界。鬍賽爾認為，作為自覺地尋求一種規定世界的客觀存在的知識的努力的後果，經驗性的測量技藝及其在經驗—實踐方麵的客觀化功能，已經在實踐的興趣嚮某種純粹理論的轉化過程中被觀念化瞭，並因此成為一種純粹幾何學的思維方法。這使得生活世界轉變為可客觀地規定的和自在地規定的東西。

##被汙染的語境無處不在，要總結的現象還有很多。意識要分層，空間也會分層。 【作者簡介】漢斯-格奧爾格·伽達默爾（Hans-Georg Gadamer，1900年2月11日－2002年3月13日），德國哲學傢，曾在大學攻讀文學、語言、藝術史、哲學，1922年獲博士學位。1929年後在馬堡大學、萊比锡大學、法蘭剋福大學和海德堡大學任教，主講美學、倫理學和哲學。自1940年起，伽...  

黑爾德寫的導言很凝練。選文都比較重要，也例示瞭鬍塞爾的工作之細緻：粗看上去是彎彎話來迴講，其實是從多種角度、在多種背景中、與多種相關概念比較著來進行先驗現象學分析的；以及鬍塞爾的洞見：視域、前見、生活世界與理論世界的膠著等問題被從容地提上瞭議程。不大好的後果就是將需要更長時間、更集中的注意力來學習概念體係、從整體上把握鬍塞爾方案、繼而有效地和有機地在相關領域實踐，

##導言寫的太好瞭

##黑師還是牛逼，序言寫得很清晰，但如果讀者仍然是用自然的思維態度而不是用哲學的思維態度去讀的話仍然是讀不懂的。