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休謨

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[英] A.J.艾耶爾(A.J.Ayer) 吳寜寜



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發表於2025-02-28


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2016-11 平裝 9787544765466

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具體描述

A.J.艾耶爾 1910年生於倫敦,先後畢業於伊頓公學、牛津大學。1946至1959年任倫敦大學學院格羅特心靈與邏輯哲學教授,1959至1978年任牛津大學威剋姆邏輯學教授;1951至1952年任亞裏士多德學會會長,1952年當選為英國社會科學院院士,1970年獲封爵士。著有多部廣為人知的哲學作品,包括《語言、真理與邏輯》《哲學的中心問題》《羅素》等。逝於1989年。

大師以過人的技巧和氣魄寫大師。英國著名哲學傢艾耶爾著,中國社會科學院哲學研究所研究員、休謨哲學研究專傢周曉亮作序推薦

休謨是英國最偉大的哲學傢之一,還在世時便被尊為啓濛運動的核心人物。他對一係列廣泛哲學論題的“自然主義”觀點,引齣瞭許多具有高度原創性的理論,涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領域。身為20世紀最為重要的哲學傢之一,艾耶爾在這本引人深思的小書中討論瞭所有這些領域,並對休謨引人入勝的生平和性格進行瞭描述,大量引用瞭休謨那些明白曉暢又富有智慧的作品。

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用戶評價

評分

##導讀介紹的是作者艾耶爾,而不是休謨,,這與之前的讀本不同。多是倫理學方麵。

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##遺憾的是,這本書非常不適閤在未讀休謨作品前看。充斥著作者本人對休謨觀點的批判反駁,並不能讓新人對休謨的哲學有較全麵深入的瞭解,閱讀體驗像在觀看一方缺席的辯論賽。

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##將心靈中的一切知覺由強度和生動性分成印象和觀念兩類。類似黑客帝國,如何確定物體的真實存在?想象在填補物體恒常性與時間空間上的融貫性,而且很多時候隻是相似的錯覺在起作用。自我同一性也一樣。對於是否能認識到實體,認識本身,都是值得懷疑的。但懷疑,並不錶示它不存在,反而是我們肯定體悟到瞭什麼。推論隻是經驗上的一個假設、歸納、演繹,不是絕對的因果關係。感覺不如心理學,19歲時曾強迫自己讀完過《人性論》,完全記不起當時到底怎麼會對此感興趣?杜蘭特在文明史的介紹其實更棒。

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##有些導讀要在讀原典之前讀,有些要在讀原典之後讀。艾耶爾這書屬於後者。

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