普拉多（Jean-François Pradeau），法兰西大学学院院士，师从于著名柏拉图研究专家吕克•布里松（Luc Brisson），现任教于里昂三大，被国际柏拉图学界公认为最优秀的青年研究者之一。他曾校订、翻译了包括《阿尔喀比亚德》、《克里提阿》、《希琵阿斯》等在内的7部柏拉图对话录。著有《柏拉图与城邦》（Platon et la cité）、《政治的世界》（Le Monde de la Politique）、《柏拉图：哲学的模仿》（Platon, L'imitation de la philosophie）等。

译者陈宁馨，四川大学哲学系硕士研究生，本科为法语专业，2012年加入成都望江柏拉图学园，译有《古希腊罗马哲学》等多部作品，现为四川大学学术型社团“江安柏拉图学社”社长。

校者梁中和，中国人民大学哲学博士，四川大学公共管理学院哲学系副教授，清华大学道德与宗教研究院“古希腊罗马哲学与宗教研究中心”特聘研究员。主要从事古希腊哲学、文艺复兴哲学、伦理学和经学等方面的研究。 社会兼职与荣誉：国际柏拉图协会（IPS）会员，四川省哲学学会副秘书长，全国百篇优秀博士论文称号获得者，成都“望江柏拉图学园”创办人。

在英语学界，以柏拉图政治哲学为主题的著作早已汗牛充栋，为何普拉多此书会让英语研究者感兴趣？

在本书中，普拉多介入了柏拉图研究中的一段公案：《理想国》之后的柏拉图，是否发生了思想转向而只寻求“次好政体”？有别于对柏拉图思想进行“前中后期”划分的发展论研究范式，普拉多坚持了统一论立场，主张柏拉图的晚期政治作品并不保守，相反，《政治家》、《蒂迈欧》、《克里提阿》乃至《法义》，在哲学上的冒险精神并不逊于《理想国》。在普拉多看来，柏拉图一如既往地思考城邦的完美秩序，而真理则是通向这一秩序的唯一途径——这也正是柏拉图政治哲学的迷人之处。