##枚斋文化、枚斋民族似乎不是同一个意思？那么枚斋民族与浮士德民族的区别是什么？与文化民族呢？简单总结就是文化民族具有城市（主要与乡村市镇形成对比），枚斋民族【耶稣时代】不在意民族的起源，也就是不在意种族，更注重信仰（主要是宗教？）浮士德民族【公元十世纪】则是拥有历史的方向（现代很多民族都在想要创造历史）。可是这样三个几乎是单行道的概念在一个章节里面论述了什么啊？啊（仰天咆哮），作者对他赞赏的东西与希望实现的东西完全相反，所以读起来必须在这些观点中保持中立，到最后大概理解到斯宾格勒是认为必须去搞政治，文人的和平理想都是软弱，血与火的种族宿命才是他们应该紧紧把握的，so？前面到底在讲什么？答案：因为这是第二卷。

##翻译无有逻辑

##【作者简介】冯玮，复旦大学历史学系教授、博士生导师，曾作为日本文部省奖学金获得者赴日本京都大学留学，师从日本有名学者山室信一教授，1993年获历史学博士学位。现任复旦大学历史系教授、日本研究中心兼职研究员、韩国研究中心兼职研究员。著有《日本通史》、《<菊花与...  

##齐世荣版本，真是误人子弟。这本书分为2卷。第一卷是作者的哲学理论。第二卷是对第一卷的应用。齐世荣版本直接翻译第二卷，看的人一定看的云山雾绕，想要吐血。作者的理论都没看，能懂他怎么应用的吗，那真是神仙了？ 现在已经有全译本了，甭管翻译质量怎么样，总比第一卷切了...