##只有第十一章值得一看，谈论时间的。维特根斯坦在《哲学研究》里引用了此书开头部分的一段话，说的是人的语言形成的过程，不过对维影响最大的还是第十一章，我甚至觉得他哲学研究时期的写作方方面面都在抄袭第十一章。而此章的风格在这本书里也是很特别的，“主”的密度较低，人话密度较高。但这章的目的其实也是去回答“在时间的开端之前，主做了什么？”这类问题。奥的回答是创世即是时间的开端，因为“时间”是一个造物互动才产生的概念。这个解释还是非常棒的。不过当然了，我对宗教那种把浩瀚的人生阉割为仅仅是道德义务的方法万分唾弃，对于本书的主旨只能说一句兰波的：“稍后，下地狱的快乐将深不可测。”很有趣的是奥也讲了一些东西，比如说他觉得生活在世俗中，渴望他人的认可，这样累且没意义。但他又觉得那些无视他人自行其是的人是很坏的。

##奥古斯丁在其著作《忏悔录》的卷1-9中记叙了他出生至33岁母亲病逝的一段历史，卷10-13则写出了他著述此书时的思想情况，讲述了他对上帝的理解，以及对《创世纪》的解读。其中，卷11-12中集中论述了他对时间问题的看法，本篇读书笔记着重于梳理其关于时间问题的论述： 一、处理...  

##总结就是宁愿做天主门下?？

以前对奥古斯丁有了丁点理解，大概就是因为他的时间模型。 　　草略地过一遍，QQ阅读收录的是这个版本，翻译就那样吧，估计就算奥古斯丁是中国人，过了这一千多年，书的内容也得好好翻译翻译。 　　走神的部分很多，大概就是因为他的思路大多都以他对上帝的信仰为出发点，...  

##面对《忏悔录》，所有的豪言壮语都显得如此苍白，最伟大的精神就是对自己的解剖，先哲如此，我们后学还有什么可说的呢？ 很少看一本书能有这样的流畅感，那是一种阅读的乐趣，现在又回来了。 这是一部文学的自传，这也是一部哲学的思辨，这还是一种宗教的虔诚。 从...  

##第11卷对时间的描述很精彩~ “那么究竟时间是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问我，我想说明白，便茫然不解了。”与以往的将时间客体化为物体运动的延伸不同，奥古斯丁强调时间是思想的延伸（反驳在于比如太阳若是绕地球一周只需一个小时，那一天是什么，就是绕地球24圈？所以我们不是在问时间是什么，而是问的借以环绕太阳的时间是什么）。人永远只能感受现在，而过去只是表现为记忆，未来表现为期望，所以与其说是有过去、现在和将来之分，不如说是过去的现在、现在的现在、将来的现在之分。 这类似于康德的解释，将时间内在化，但出发点却有所不同。康德是为了在认识论上说明人理性的有限性（当然这也给自由意志留下了空地），而奥古斯丁是为了证明上帝的唯一实体性。

##这个生于北非的圣人说,人类可以在上帝之光的照耀下,认识真理,健全理性. 是一本充满了虔诚与信仰的书. 刚刚看了一小部分,感觉是可以让我彻底安静下来去读的文字. 时而心潮澎湃地吐露对神由衷的赞美.时而痛心疾首的宣泄对人类和他自己的大声斥责. 时而他会深陷回忆,扪心自问,只与...