##这几天翻看刚出版不久的《精神现象学》新译本，感慨系之，也算为这本经典打一个广告。 《精神现象学》于上个世纪由贺麟、王玖兴两位老先生首次译为中文，先贤筚路蓝缕之功惠及学林，”数十年来，贺王译本流传甚广，影响深远，可以说滋养了几代学者和读书人，其在学...  

##黑格尔集德国古典哲学之大成 而后人则抓住体系漏洞开始抨击 但如同译者在译序中提及的 ：伟大前辈的光辉成就对于后人往往意味着不可承受之重,后人为了凸显自己的些许价值,最便捷的做法莫过于歪曲、丑化、谩骂或直接无视前辈的功绩。比如,提到“体系”这个概念的时候,一定要给它贴上“固步自封”“僵死”“人为捏造”“教条主义”“扼杀自由和创造性”等等标签,这样,任何擅长瞎扯淡和胡思乱想的人不仅摆脱了缜密思维的艰辛劳作,而且可以在“体系哲学家”黑格尔面前重新获得深深的优越感，甚至可以居高临下展露出一丝施舍的好心,在黑格尔哲学里面妄自区分“活的东西”和“死的东西” 后人在我看来只有少有的几位大家可以评价黑格尔（胡塞尔 马克思 罗素）而其他的看客们 我只能说 诸神混战时 请抱紧脑袋的时候 也要捂住自己的嘴

##黑格尔集德国古典哲学之大成 而后人则抓住体系漏洞开始抨击 但如同译者在译序中提及的 ：伟大前辈的光辉成就对于后人往往意味着不可承受之重,后人为了凸显自己的些许价值,最便捷的做法莫过于歪曲、丑化、谩骂或直接无视前辈的功绩。比如,提到“体系”这个概念的时候,一定要给它贴上“固步自封”“僵死”“人为捏造”“教条主义”“扼杀自由和创造性”等等标签,这样,任何擅长瞎扯淡和胡思乱想的人不仅摆脱了缜密思维的艰辛劳作,而且可以在“体系哲学家”黑格尔面前重新获得深深的优越感，甚至可以居高临下展露出一丝施舍的好心,在黑格尔哲学里面妄自区分“活的东西”和“死的东西” 后人在我看来只有少有的几位大家可以评价黑格尔（胡塞尔 马克思 罗素）而其他的看客们 我只能说 诸神混战时 请抱紧脑袋的时候 也要捂住自己的嘴

##《黑格尔导读》是科耶夫解读黑格尔《精神现象学》的重要成果。在这一解读中，科耶夫将黑格尔哲学发挥为三大主题:即主人-奴隶的辩证法、历史的终结与人的自由的实现，其中主人-奴隶的辩证法构成了整个解读的基础。在这一主题中，欲望、死亡、承认、劳动等内容被呈现出来，体现了...  

##一百块钱....并不能读懂