##1、我们应该把《思想录》看成是拯救活动的记录，是文学上的尝试，所要拯救的不是几个人或几组人，而是一般意义上的人，由于原罪而威胁到人类失去得到拯救的希望。因此，《思想录》应主要看成是具有献身精神就天真的思想家的作品，他绝望地试图抓住受当时自由思想困扰的听众的注意力，或至少要向他们指出可能得到拯救的方向。2、帕斯卡尔描绘道：想象一下，有许多人被铁链绑缚着，而且注定都要死；每天都有一些人在众目睽睽之下被宰割，那些还活着的人从其同伴的命运中看到了自己的将来，互相哀痛而又绝望的看着对方，等待着自己上绞架的时候，这就是人类现状的生动写照。

##听书： 努力思想，这就是人的道德准则。 人知道自己会被宇宙者杀死，所以即使被杀死，也比被杀死的人高贵。

##读了这个书，我相信帕氏所言，我们更应该崇今人，而非古人

##一个人的思想，或者说是他的哲学依托于有神的寄托之后，那么他整个世界就是为了罗织这个体系而成立的。 他的眼界开阔，他的思想深邃，但独独却是在别人家的泳池嬉戏。亦如缸中之脑，言之有信的认为着不信的人才是可悲的，我们现在鄙视信仰，也是自己的思维墙壁。但是我们坚持的，不就是为了我之所以成为我么。 但是反而言之，如果不对一个体系有缜密的了解，那你又凭什么抨击他呢。只为反对而反对的人，这样反对也没有意义。 好几年前的时候曾经翻译过一个美国学者Grotius写的一本小册子《帕斯卡尔》，印象中那本书写得并不太好，Grotius是个基督徒，对帕斯卡尔的同情和敬仰虽是真诚，无奈却似乎无力刻画当代思想和文化的基本轮廓，因此也就无法有力地呈现帕斯卡尔思想的相关性和动人之处了。 ...  

整体依顺着所罗门的智慧篇的样子来探索世界，先是抽象世界，然后是具体的人，还有信仰与世界的关系，哦，我忘了，这些碎碎念是编者排列的。世界是如此的复杂，不足以用系统的具体的单调的描述来真实的描述，所以碎碎念是一种合理的方式。帕斯卡兄，一生科学成果无数，思维敏锐...