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爱的作为

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[丹] 克尔凯郭尔 京不特



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发表于2025-02-28

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2014-12 平装 9787516138281

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具体描述

作者简介:

索伦·克尔凯郭尔(Soren Aabye Kierkegaard,1813—1855)丹麦宗教哲学心理学家、诗人,现代存在主义哲学的创始人,后现代主义的先驱,也是现代人本心理学的先驱。曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产,终身隐居哥本哈根,以事著述,多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一,一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论,认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”,哲学的起点是个人,终点是上帝,人生的道路也就是天路历程。

译者简介:

京不特(冯骏,征修)。Jimbut / Jun Feng。生平简述:1965年生于上海。2000年丹麦国籍。现住柏林——哥本哈根。1986年上海师范大学数学系理学士。1999年欧登斯南丹麦大学哲学系文学士,2002年哲学硕士学位。

本书是《克尔凯郭尔文集》的第七卷。全书论述了基督教的爱为研究对象,对基督教的“爱的隐秘生活以及它在它的果实之上的可辨性”、我们的“去爱我们所见到的人们”的义务、爱是律法之圆满、爱是良心的事情、我们的“去驻留在相互所亏欠的爱之债务中”的义务等。本书写作体现了作者作为基督教神学信仰者对基督教的批判。,也体现了基督教学者对基督教的反思精神。

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用户评价

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##太冗长了。一个人要是能深刻理解生命是永恒的,那他/她一定理解真正的爱。克尔凯郭尔会在一个充满冲突的房间的角落里找到真的东西。

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##绝大多数人是没有爱的。爱需要思考,而大部分人只不过是盲目跟随大流做事,不过,他们大言不惭地把这名之为“我的爱”。

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##这将只是一位神 这几乎是一种物 我拒绝把你变成一个客体 甚至当它是一个被爱的客体

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##爱不是(现代)哲学的,爱是神学的。现代哲学只说爱欲爱欲的对象之类的欲望张力,这跟爱根本是背道而驰。所以说现代哲学里没有爱的存身之地

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##1 当你在比较爱,计算着谁爱谁更多些,你也就没在爱了。2 若要爱他人,得先预设或坚信他人是爱自己的。我们无法真正爱一个心里认为不爱自己的人。

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