##翻译不赖。

##震惊，比我想象中好得多，精彩+信息量大，看来巴迪欧确实是所谓的“反哲学”优秀读者阵营中的一员（参照德里达和德勒兹对经典作家的阅读）。把维特根斯坦归到反哲学的谱系中，因为维特根斯坦工作的目标在于：以大量精密论证构建起严格偶然的世界观，其中只有真理而无价值；真正的价值只能存在于世界之外，并且是绝对不可说的。和尼采的对比：狄奥尼索斯vs福音书，极端政治vs极端美学。很有趣啊，维特根斯坦这样的一个人（应该加着重号）视若珍宝的音乐与美学却恰恰不可能出现在他的体系之中。我们能够做的是决断和行动，抵达康德实在界的方法，一种皈依。

##将维特根斯坦激进化的尝试

##基本上赞同他老对前期维特根的的理解。

##等我先读完维特根斯坦，再了解一些巴丢，同时把英语学好，再回来看英语版好了。不过还是收获了不少东西，即便说不太出来很多，但至少还留下了不少印象。比如这里对哲学行动的描述，对逻辑哲学论和哲学问题的风格对比。总之值得以后再看一遍。不过其中巴丢的不少想法真的蛮数学思路的，其中相当多的论述都十分熟悉。

##http://盘.百度.com/s/1mhzScjQ 95页感谢巴里巴尔的部分赫然写着“我向她表达我诚挚的谢意”

##巴迪欧对维特根斯坦的态度（将之看作哲学家的对立面现代sophist）在哲学宣言中我已经领教过了，所以这里只能算是对那个观点的具体展开，而对这个问题的判断真的太难了，其中涉及到维特根斯坦和巴迪欧都擅长但态度完全相反的领域：数学，比如哥德尔的理论。本书给我最大启发的是附录的那篇维特根斯坦的语言，这是与我的研究相关的内容，而本书的序言也是维特根斯坦专家所写，他为维特根斯坦的辩护可以与巴迪欧的观点相参照。