具體描述
阿蘭•巴丟（Alain Badiou）,法國當代著名哲學傢、作傢、政治活動傢。1937年齣生於法屬摩洛哥，畢業於巴黎高等師範學校，參加過阿爾都塞的學習小組，曾深受雅剋•拉康的影響。1999年起任教於巴黎高等師範學校，曾擔任哲學學科主席，在邏輯、數學和馬剋思主義等多方麵均有深入研究。巴丟絕非書齋中的哲學傢，有著激進的政治思想，在參與左派政治組織的社會活動方麵不遺餘力。作為一位高産的思想者，他已有數十部著作問世，如《主體理論》《存在與事件》《世界的邏輯：存在與事件2》《德勒茲》《聖保羅》《袖珍先賢祠》《哲學宣言》《第二哲學宣言》《法國哲學的冒險》等。
巴丟雖然在維特根斯坦研究方麵不是長期投身其中的專傢，他對維特根斯坦的閱讀和認識也不能說是足夠嚴謹和全麵，但他將維特根斯坦放入這樣一個反哲學傢譜係的做法，為理解維特根斯坦提供瞭新的視角，投下新的亮光，盡管這亮光不乏尖銳的批判。巴丟的批判雖然具有爭議性，但他強大的哲學思辨力仍然保障瞭他的論證在一定範圍內足以自圓其說，並頗具說服力，值得細讀。
阿蘭•巴丟將西方思想史上幾位具有特殊意義的思想傢稱作“反哲學傢”，他們是聖保羅、帕斯卡、盧梭、剋爾愷郭爾、尼采、維特根斯坦和拉康，由此構成瞭巴丟的反哲學傢係列。本書即對“反哲學傢”之一維特根斯坦的專門研究。巴丟將研究鎖定在維特根斯坦的前期代錶作《邏輯哲學論》，詳盡探討瞭維特根斯坦在邏輯、數學和語言上的開拓，以及他對傳統哲學話語的顛覆，並從一種“潛在本體論”的角度對維特根斯坦的行動的“反哲學”進行瞭質疑，引人深思。
用戶評價
##等我先讀完維特根斯坦，再瞭解一些巴丟，同時把英語學好，再迴來看英語版好瞭。不過還是收獲瞭不少東西，即便說不太齣來很多，但至少還留下瞭不少印象。比如這裏對哲學行動的描述，對邏輯哲學論和哲學問題的風格對比。總之值得以後再看一遍。不過其中巴丟的不少想法真的蠻數學思路的，其中相當多的論述都十分熟悉。
評分 評分##巴迪歐對維特根斯坦的態度（將之看作哲學傢的對立麵現代sophist）在哲學宣言中我已經領教過瞭，所以這裏隻能算是對那個觀點的具體展開，而對這個問題的判斷真的太難瞭，其中涉及到維特根斯坦和巴迪歐都擅長但態度完全相反的領域：數學，比如哥德爾的理論。本書給我最大啓發的是附錄的那篇維特根斯坦的語言，這是與我的研究相關的內容，而本書的序言也是維特根斯坦專傢所寫，他為維特根斯坦的辯護可以與巴迪歐的觀點相參照。
評分 評分 評分##不能同意更多，現在市麵上的維特根斯坦造神往往依附於《哲學研究》相對於《邏輯哲學論》（強烈化約論的反哲學）的扭力，是一種“比一切哲學傢更哲學傢”的幻象。這種轉摺對於法國——結構-後結構轉嚮的宗主國來說好不平庸。巴丟對數學的執著令人生畏，維特根斯坦的墮落對他而言不僅僅是智者派的，也是人類學的（form of life!）。在此，人類學傢該如何數學呢？
評分##對維特根斯坦哲學的不同解讀，一個原因在於，不同的解讀者倚重於不同的文本。阿蘭·巴丟在《維特根斯坦的反哲學》一書中，主要以《邏輯哲學論》為解讀對象，輔以筆記和傳記資料，而對《哲學研究》持反感態度。巴丟認為，維氏的後一著作，已成為二十世紀英美經院主義哲學的代錶，而且對數學持衊視態度。
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