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可见者的交错

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[法] 让-吕克·马里翁 张建华



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发表于2025-02-28

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具体描述

让-吕克•马里翁(Jean-Luc Marion),法国当代著名学者,法兰西学院院士,巴黎第四大学索邦大学教授,芝加哥大学宗教学系、哲学系客座教授。作为德里达的学生,他的主要研究领域为近代哲学和现象学,出版过多部关于笛卡尔方法论、理性神学和形而上学的著作,对希腊和拉丁教父及中世纪哲学也多有研究,尤其以宗教领域的研究而广受关注。主要著作有《无存在的上帝》、《偶像与距离》等多部,曾获得法兰西学院哲学大奖(1992)和海德堡大学卡尔•雅斯贝尔斯奖(2008),2008年入选为法兰西学院院士。

译者张建华,武汉大学哲学硕士、哲学博士。2001年7月至今任教于华中科技大学哲学系。主要研究方向为马克思主义哲学、社会认识论和当代法国哲学。主要译作有《解构的共通体》《解释学、现象学与宗教哲学》《现象学导论》《论柏拉图的<政治家篇>》等。

作法国当代哲学家中不可忽视的人物,让-吕克•马里翁的国际声誉正在逐步上升,国内学界对他的研究兴趣也日渐增长。他的哲学思考与现象学、宗教密不可分,这一点也充分体现在这本关于绘画的专著中。马里翁区分了绘画中的可见者和不可见者,阐释了圣像画和普通绘画的关系,圣像和偶像、观看与凝视的关系,等等,论辩严密又极富洞察力,对于研究美学、艺术和哲学的人都有很高的研读和参考价值。

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##马里翁希望在圣像的凝视中追溯不可见之物,复兴图像的伦理与神学,以此纡解景观时代的热病。然而这个不可见之物太单薄了,它不言自明的神圣性可以轻易地蜕为虚无的外壳,和景观的界限其实很暧昧。对于这种理论困难,马里翁只能将不可见者作为绝对存在悬置起来,并将其临显寄托于无数可见/不可见交错那电光火石的一瞥之间。但还是缺乏说服力。毕竟,作为一种临场的形而上学,现象学绵延的意识/目光之流早已自我限制,因此它无以勘探凝视的深度,也很难考察图像的层理,这是其内部的匮乏。

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##从现象学到释经学

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##怎讲,尽管说这书得读博水平才看得下去,但我相信到读博那会儿我一定不会愿意再看它的

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