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海德格尔文集:林中路

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[德]马丁·海德格尔 孙周兴



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发表于2025-04-21

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2015-11 精装 9787100116534

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具体描述

马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

《林中路》是20世纪德国伟大的思想家马丁·海德格尔的后期代表作品之一。它在当代学术界享誉甚高,业已被视为本世纪西方思想的一部经典著作。如其中的第一篇《艺术作品的本源》,原为海德格尔在1935年至1936年间所做的几次演讲,当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。书中斯诸篇也各有特色,均为厚重之作。若要了解后期海德格尔的思想,这本《林中路》是不可不读的。

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##先读了《艺术作品的本源》和《诗人何为》两篇,不仅所阐发的观点深有启发,思考的推进过程也同样让人享受。译笔也好!赞叹!

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##《艺术作品的本源》3h√ 不要急于解决问题,而应该去认识问题; 不要轻易停止追问,追问乃是思之虔诚。 (但是对于人而言,追问可能是一种暴力。) 《世界图像的时代》1.5h√(有点读得快了) 世界之成为图像,与人在存在者范围内成为主体,乃是同一个过程。 《黑格尔的经验概念》 黑格尔《精神现象学》导论原文+海德格尔逐节讲解 劝退,未读 《尼采的话“上帝死了”》4.5h√ 虚无主义不是最恐怖的客人,而是伟大的客人! 《诗人何为?》2.5h√ 语言是存在的家。 《阿那克西曼德的箴言》2.5h√ 存在之被遗忘状态乃是存在与存在者之区分的被遗忘状态。

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##林中多歧路,而同归于对"是之真"(Wahrheit des Seins)的思索.在本书六篇文章(下以㈠~㈥标之)中,相比于㈠㈤对艺术本源与是者整体之牵引的神秘论述,或并行的㈡㈣对是之历史及其导致的技术之不妙后果的控诉,私以为最重要的恰是常被忽视的㈢㈥两篇:前者既展示了海氏极高的文本细读能力,又显明他乃是德国古典哲学正统的继承人,黑格尔所谓"绝对之是在我们近旁"正是对某种终极的"在场"(Parusie)的表述;后者则作为唯一一篇非讲稿的论文,将海氏前后期思想在前苏格拉底哲学下完美串联:人仍然于此是的展开状态中成为是的牧人与无的看守,不过"此之是"(Da-sein)的"此"(Da)已悄然变为当前的在场,以及无蔽状态使其同时关联着的非在场. 总是一再地,"是隐匿自身,因其自行解蔽而入于是者之中."

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