##整體譯得不錯，就是原著不好讀?第55頁那兒尼采引瞭古羅馬《十二錶法》（應該是第3錶第6條）的一個規定“Si plus minusve secuerunt, ne fraude esto.”正確的譯法應該是“（債權人可以將債務人切成塊，）無論塊多或塊少，都不算欺詐。”這個譯本中的意思正好譯反瞭?

這是我真正意義上讀完的第一本哲學書，從前是不敢讀哲學的，以為會艱澀枯燥，不認為自己能讀懂並喜歡。但是太多人談尼采，太多人說這蛋糕好吃，但是你得自己嘗嘗。試過瞭，原來哲學是這麼振奮又充滿力量的存在。三聯的這本，周弘老師翻譯的很清楚，不過還是會有讀不懂的地方，需要多讀幾遍。初讀前言，他追問:倘若人類永遠無法到達本來可能達到的強盛和壯麗的頂點，那正是道德的罪過呢？正是這當頭一棒讓我要讀下去。道德的譜係裏尼采講道德，講善惡，好壞，講自我否定，良心譴責，講虛無，宗教，他步步逼問戳破你的好多僵化思維，他幫你把那個朦朧的答案漸漸擦亮。他不是給你指明一條路，而是給你開啓瞭一個世界的門，我幾乎還是看不見什麼，但我願意走進去，在那裏找到那個強大而壯麗的自己。

##好存在主義哦！看完覺得充滿力量！打開新世界大門..下一本接福柯《自我技術》

##從真理即善到求真理意誌是（最？）好的： 如果我們認為，尼采整部《道德的譜係》的問題是，在柏拉圖式真理-倫理觀已經事實上崩塌的前提下，為求真理的意誌做一辯護，那麼他得齣的結論就是：求真理的意誌本身作為權力意誌的體現，既不以其他價值的存在為前提，也不必然有助於在...  

親愛的各位讀者，我是這本書的譯者梁锡江，感謝大傢對這本書的喜愛與批評。近日接到齣版社通知，說準備齣這本書的修訂版。一個譯本總是希望能夠盡量做到完善，所以每隔一段時間最好都能有所修改。於是，我欣然答應。在這裏謹嚮大傢徵集意見，在你閱讀的過程中，有哪些感覺不對...