第一章 引言
第二章 懷疑論
第三章 理性主義與經驗主義
第四章 知識的分析
第五章 內在論與外在論
第六章 證言知識
第七章 標準轉換？
第八章 關於知識的知識
索 引
英文原文
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具體描述
人類天生渴望知識。但什麼是真正的知識？它和純粹的信念有何不同？在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠為其辯護？哲學上關於這些問題的爭論由來已久。本書不僅考察瞭哲學傳統中的經典知識論問題，也對由現代邏輯學、語言學和心理學發現而衍生齣的新的理論難題作瞭細緻清晰的概述。從相對主義到懷疑論，再到互聯網資源的可靠性，內格爾援引日常案例來解釋知識論的關鍵主題和論爭，說明我們是如何在理解知識之路上取得進展的。
用戶評價
##好書好譯。好奇強硬不變論的細節。感到自己很明顯地偏好外在論。可惜沒有討論我很感興趣的自我知識
評分##這本看起來就很現代主義。
評分##後麵就有點兒無聊瞭。。。“譯筆準確、平實。”
評分##開闊思路，很喜歡哲學傢們各種刁鑽的角度和想法以及各種超越常識的案例和思想實驗
評分##看不懂，
評分##後麵就有點兒無聊瞭。。。“譯筆準確、平實。”
評分###購於三聯韜奮# 我們應該認真地把知識同真理區彆開來，後者是廣泛的、公正的，不具有任何含糊性或不確定性。而知識則總是有限的、有偏見的、容易錯誤的和被懷疑的。知識由於針對著真理，便做齣瞭關於存在的斷言；但正如我們已經看到的，每一關於存在的斷言至少都是依據於動物信仰的。因此，信仰蘊含在之中，由於這個原因，知識絕不會具有柏拉圖和笛卡爾斷定它有的那種確定性、自信性和不變性。這些崇高的各種性是辯證法和直覺專有的，辯證法和直覺隻研究本質，但知識是對真理的追求。
評分##我們知道多少？我們什麼都不知道。
評分##討論對知識的定義 圍繞以下幾點↓↓↓ ·什麼是知識？ ·你怎麼知道自己知道瞭？ ·為什麼你有時候知道，有時候不知道？ 說說個人想法↓↓↓ 相對於知識，我更喜歡用“資料”這個詞，當一個人知道很多東西，我會說他有充足的“資料儲備”，相對於知識需要復雜的定義（比如什麼是知識），資料就是資料
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