再见那闪耀的群星

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景凯旋
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<div class="indent" id="dir_35632218_full" style="display:none"> 01|陈子昂<br/> 念天地之悠悠<br/> 02 |孟浩然<br/> 惟有幽人自来去<br/> 03|王维<br/> 山中习静观朝槿<br/> 04|王昌

具体描述

本书不是一部研究专著,而是一部诗歌随笔,是作者在唐诗中的一次游历。在谈及这二十位诗人时,尽量展示其最重要的作品,但并不做全面评价,而是对每位诗人采取不同的阐释角度。作者试图在唐诗中寻绎观念与价值的东西,比如中国人的天人之际、自我意识、时间观念和感觉方式,以及诗人的心路历程、审美情趣、价格品质和艺术技巧。此外,还收录了几篇附文,分别讨论唐代的僧人诗、女性诗、代言体,以及士人的角色处境。

唐诗的价值是永恒的,它是人性悠长的回响。在这个特别艰难的时期,重读唐诗,或许会有一种更深切的感受。

用户评价

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##读完很受感动,尤其李白和刘禹锡一章。不是诗歌史,也不是诗人小传,更像是诗人的心灵史,辅以文化和文学流变,一如作者在序中写道:“我试图在唐诗中寻绎观念与价值的东西,比如中国人的天人之际、自我意识、时间观念和感觉方式,或者诗人的心路历程、审美情趣、人格品质和艺术技巧。”时时有灵犀之契。

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##读罢觉得李冶的六言诗《八至》最是堪破世事: 至近至远东西,至深至浅清溪。 至高至明日月,至亲至疏夫妻。

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##整个唐代社会,甚至整个中国历史上,有被杀的诗人,有发疯的诗人,但很少有自杀的诗人。按照钱穆先生的说法,中国人对于人生积极的一面,是用儒家来予以鼓励,对于人生消极的一生,是用文学来提供慰藉。在唐代诗歌里,可以感受到从古代一直传下来的士人的狂狷精神——狂者进取,狷者有所不为。 英国诗人奥登在悼念叶芝的诗中写道:“诗歌不会让任何事发生。”诗歌关乎人类精神,只与人性的价值有关。从古到今,诗歌都是为了寻求更高的人生。诗歌可以克服人性的缺陷,把诅咒变成葡萄园。 试看涵泳几多星。欲采蘋花不自由。惟有幽人自来去。

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##就这和百度差不多的内容,也能出一本书?看了评分9分买的,今天再仔细一看原来只有5个人打分,????

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##读完很受感动,尤其李白和刘禹锡一章。不是诗歌史,也不是诗人小传,更像是诗人的心灵史,辅以文化和文学流变,一如作者在序中写道:“我试图在唐诗中寻绎观念与价值的东西,比如中国人的天人之际、自我意识、时间观念和感觉方式,或者诗人的心路历程、审美情趣、人格品质和艺术技巧。”时时有灵犀之契。

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##整个唐代社会,甚至整个中国历史上,有被杀的诗人,有发疯的诗人,但很少有自杀的诗人。按照钱穆先生的说法,中国人对于人生积极的一面,是用儒家来予以鼓励,对于人生消极的一生,是用文学来提供慰藉。在唐代诗歌里,可以感受到从古代一直传下来的士人的狂狷精神——狂者进取,狷者有所不为。 英国诗人奥登在悼念叶芝的诗中写道:“诗歌不会让任何事发生。”诗歌关乎人类精神,只与人性的价值有关。从古到今,诗歌都是为了寻求更高的人生。诗歌可以克服人性的缺陷,把诅咒变成葡萄园。 试看涵泳几多星。欲采蘋花不自由。惟有幽人自来去。

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##读完很受感动,尤其李白和刘禹锡一章。不是诗歌史,也不是诗人小传,更像是诗人的心灵史,辅以文化和文学流变,一如作者在序中写道:“我试图在唐诗中寻绎观念与价值的东西,比如中国人的天人之际、自我意识、时间观念和感觉方式,或者诗人的心路历程、审美情趣、人格品质和艺术技巧。”时时有灵犀之契。

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##读罢觉得李冶的六言诗《八至》最是堪破世事: 至近至远东西,至深至浅清溪。 至高至明日月,至亲至疏夫妻。

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