09 / 点校说明
001 / 序
005 / 楚武王侵随 桓公六年
007 / 连称管至父之乱 庄公八年
010 / 郑厉公自栎侵郑 庄公十四年
012 / 晋侯使大子申生伐东山皋落氏 闵公二年
016 / 宫之奇谏虞公 僖公五年
018 / 管仲斥郑子华 僖公七年
020 / 阴饴甥会秦伯 僖公十五年
023 / 楚人伐宋以救郑 僖公二十二年
025 / 吕郤畏逼 僖公二十四年
028 / 介之推不言禄 僖公二十四年
030 / 展喜犒师 僖公二十六年
032 / 城濮之战 僖公二十八年
039 / 烛之武见秦君 僖公三十年
041 / 秦三帅袭郑 僖公三十二年
043 / 秦师袭郑 僖公三十三年
046 / 原轸败秦师于殽 僖公三十三年
048 / 秦康公送公子雍于晋 文公七年
052 / 河曲之役 文公十二年
054 / 士会归晋 文公十三年
056 / 楚人灭庸 文公十六年
059 / 郑子家抗晋 文公十七年
061 / 晋灵公不君 宣公二年
066 / 楚子问鼎 宣公三年
067 / 郑穆公刈兰 宣公三年
069 / 斗樾椒之乱 宣公四年
072 / 解扬将命 宣公十五年
075 / 鞌之战 成公二年
081 / 申公巫臣取夏姬 成公二年
084 / 楚子归知罃于晋 成公三年
085 / 齐侯朝晋 成公三年
086 / 晋侯观于军府 成公九年
088 / 晋侯梦大厉 成公十年
090 / 声伯之母 成公十一年
092 / 吕相绝秦 成公十三年
097 / 荡泽弱公室 成公十五年
099 / 鄢陵之役 成公十六年
106 / 厉公诛三郤 成公十七年
109 / 魏绛戮扬干之仆 襄公三年
111 / 魏绛和戎 襄公四年
113 / 郑人从楚 襄公八年
116 / 晋受郑盟 襄公九年
119 / 逼阳之役 襄公十年
122 / 迁延之役 襄公十四年
125 / 卫侯出奔 襄公十四年
129 / 晋逐栾盈 襄公二十一年
133 / 栾盈之乱 襄公二十三年
136 / 穆叔答范宣子 襄公二十四年
137 / 张骼、辅跞致师 襄公二十四年
139 / 崔杼弑君 襄公二十五年
143 / 宋公杀其世子痤 襄公二十六年
146 / 卫侯杀甯喜 襄公二十七年
148 / 庆封攻崔杼 襄公二十七年
150 / 齐人尸崔杼 襄公二十八年
152 / 子产为政 襄公三十年
154 / 子产毁垣 襄公三十一年
157 / 郑放游楚于吴 昭公元年
160 / 齐使晏婴请继室于晋 昭公三年
163 / 穆子去叔孙氏 昭公四年
167 / 蹶由对楚 昭公五年
169 / 芋尹无宇对楚王 昭公七年
171 / 伯有为厉 昭公七年
173 / 屠蒯谏晋侯 昭公九年
174 / 楚子狩于州来 昭公十二年
176 / 叔向断狱 昭公十四年
178 / 无极害朝吴 昭公十五年
179 / 宣子求环 昭公十六年
181 / 驷乞之立 昭公十九年
183 / 费无极害伍奢 昭公二十年
184 / 齐豹之乱 昭公二十年
188 / 华䝙为乱 昭公二十一年
190 / 华登以吴师救华氏 昭公二十一年
193 / 吴公子光之乱 昭公二十七年
194 / 晋杀祁盈 昭公二十八年
196 / 吴灭徐 昭公三十年
198 / 晋侯将以师纳公 昭公三十一年
200 / 叔孙成子逆公丧 定公元年
202 / 公侵齐门于阳州 定公八年
203 / 阳虎之乱 定公八年
205 / 阳虎归宝玉大弓 定公九年
207 / 晋败郑师 哀公二年
210 / 黄池争长 哀公十三年
213 / 齐陈逆之乱 哀公十四年
215 / 白公胜之乱 哀公十六年
· · · · · · (收起)
具体描述
《左传》是中国古代重要典籍，不仅具有极高史料价值，在文学上也被奉为经典。本书撷取《左传》菁华八十余篇，逐一分析其层次结构、用字炼句、宾主调度、照应收局等作文之法，并对篇中权谋诈计、诡辩辞令颇有诛心之论。与一般文学评论者不同，林纾本身即为古文名家，引领一时文坛，又曾翻译外国文学百余部，深谙东西方文学之所长，故其鉴赏古文，往往能独辟蹊径、别有会心，多为文家经验之谈。
林纾的评点，不但可助读者一窥左氏文心之奥秘，提升古文鉴赏能力，而领会其中的理念与方法，应用于现代文写作，也将大有收获。
用户评价
林纾评《左传》，大不同于前人，甚至也不同于他自己评韩柳。会心之处，令人绝倒，大有相见恨晚之感，远非那些一上来就是《郑伯克段于鄢》的古文选本所能比。印象最深的要数晏婴见叔向那篇，“埋伏之不觉，叫应之自然，令人增出无数法门”；又如《鄢陵之役》，每举一事，必有一偶；再如《张骼、辅跞致师》，风神盖世，马班几之，余人莫逮。经林纾一讲，方觉左氏行文之妙，“天下文章，能变化陆离不可方物者，只有三家：一左、一马、一韩而已”，诚非虚言。
评分##林纾的《左传》选评中所选故事与《古文观止》《东周列国志》等选段的选法区别较大，林氏本为文章家，其书多选典故中动词使用存在“张力”之精要，品其精神，考其价值，为其所用，创世精湛。感谢豆友四废书房主人的点校，功底夯实。
评分##此文章家读《左氏》，全部精神贯注于剧情之安排、人物之塑造；较之寻常兔园册子所谓章法句法字法固胜一畴，出乎小说评点，已入现代文学之途。主要还是读得熟，能将佶屈聱牙的文字读得醰醰有味，陌生怪僻的人名呼来如老友对晤。缺点是取消了历史的时间感，一切只是小说情节的安排；取消了时空的陌生感，读阳虎如读曹操，读子产如读葛相。《左传》撷出华来，脱离其根株块壤，则直是瓶花矣，标本矣。
评分##此文章家读《左氏》，全部精神贯注于剧情之安排、人物之塑造；较之寻常兔园册子所谓章法句法字法固胜一畴，出乎小说评点，已入现代文学之途。主要还是读得熟，能将佶屈聱牙的文字读得醰醰有味，陌生怪僻的人名呼来如老友对晤。缺点是取消了历史的时间感，一切只是小说情节的安排；取消了时空的陌生感，读阳虎如读曹操，读子产如读葛相。《左传》撷出华来，脱离其根株块壤，则直是瓶花矣，标本矣。
评分##写文章的厉害 读文章的也厉害
评分##确实非经学家言非史学家言亦非古文训诂，而是文章家之评点。林纾评《左传》，如老吏断狱，于一字一词中见有无真章。不过林纾似确有小说家的眼光，初具叙事学的意思了（褒义的）。林纾自序“仆恒对学子言，天下文章，能变化陆离不可方物者，只有三家：一左、一马、一韩而已。”林纾认为“天下文章之祖庭”为《左传》《史记》《汉书》韩文，魔鬼在文字细节之中，岂可轻轻放过？读柏拉图亦然。
评分##摘取的眼光应该是很高的，恨自己没积攒多少古文基础
评分##摘取的眼光应该是很高的，恨自己没积攒多少古文基础
评分##此文章家读《左氏》，全部精神贯注于剧情之安排、人物之塑造；较之寻常兔园册子所谓章法句法字法固胜一畴，出乎小说评点，已入现代文学之途。主要还是读得熟，能将佶屈聱牙的文字读得醰醰有味，陌生怪僻的人名呼来如老友对晤。缺点是取消了历史的时间感，一切只是小说情节的安排；取消了时空的陌生感，读阳虎如读曹操，读子产如读葛相。《左传》撷出华来，脱离其根株块壤，则直是瓶花矣，标本矣。
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