从“山贼”到“水寇”

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侯会
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<div class="indent" id="dir_30296013_full" style="display:none"> 目录<br/> 序(刘世德)<br/> 第一章《水浒》波连洞庭湖<br/> 一、“兔子”如何变成了“大象”<br/> 二、一部宋代农民战争“断代史”<br/> 三、洞庭波涌连

具体描述

“四大名著”的《水浒传》,是英雄传奇小说的代表作。它是如何由历史上的宋江起义原型,滚雪球般地成长为一个讲述以一百零八好汉为代表的江湖故事?本书以《水浒传》小说文本为基础,以各种史料为佐证,条分缕析地追溯了水浒故事的发生、发展和《水浒传》小说的写定过程,尤其是揭示了钟相、杨幺洞庭湖起义和《水浒传》的隐秘联系,令人耳目一新。 书后所附《疑〈水浒传〉与摩尼教信仰有关》一文,则反映了中国古代小说往往和民间宗教存在复杂联系这一基本事实。

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##此书在胡适、余嘉锡、王利器、聂绀弩等人观点基础上提出了自己的构想,如进一步举例论证前十三回是后写。着重讲述今本是怎样由话本一路融合公案、枪棒、戏曲等,历经递修而来,且这个递修不是线性,而是螺旋形,部分旧本甚至曾并存竞争,如关于吴读本的猜想。宋江形象多本堆叠说、补写借鉴后部内容说等很好地解释了人物性格矛盾、部分情节雷同问题。至于为高俅建议找李纲原文、证明辽军穿越用了金国名号、巧用张顺断代法等很有文献学思想。但后半部脑洞有点过大,文学家想象逐渐超出文献文本支撑。另外,窃以为第六章论带诗本、公孙胜后入等问题,本质还是版本来源考证,可归并到上半部吴读本后。后半部专注找来源出处,体例会更统一。再有就是杨家将、三国、隋唐等故事大众耳熟能详,找出处时不必大篇幅介绍,可参照再版时对传奇、神话人物部分的压缩。

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##对此书不甚满意:作者将《宣和遗事》和“吴读本”看作是今本水浒故事的两大来源,严重漠视了其他早期宋江故事的存在。因此对于早期水浒故事的发展和文本演变这一关键话题,作者有碰触,但是没有勇气深入进去,只在不打紧的地方着墨(比如讲一些水浒对其他小说的借鉴)。讲所谓“带诗本”、“未竟本”的部分,涉及到了一些重要素材,但对明代水浒文本演变的分析仍然只是处于粗浅凌乱的状态。至于讲钟相杨幺的部分,本也不是创新性发现,找点材料补充进来不难。

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##大开茅塞

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##基本观点就是水浒故事来源于洞庭湖起义,颇多臆测之词。不过看作者分析小说如何综合利用嫁接各种材料,从小说创作角度来讲倒是倍感熟悉。

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