第一节 杜诗艺术评价的历史走向
第二节 杜诗艺术评议的争论焦点
第二章 “诗圣”的形象提炼
第一节 “乾坤一腐儒”的孤独感
第二节 杜甫孤独感的艺术提炼
第三节 “少陵野老”的性情面目
第三章 “诗史”的叙述艺术
第一节 五言古诗叙述潜力的发挥
第二节 以时事立新题的五言乐府
第三节 七言新题乐府直陈时事的创举
第四节 律诗和绝句评述时事的表现方式
第四章 七古歌行的“创体”
第一节 短篇七古的抒情特色
第二节 长篇七古与“歌”诗和“行”诗的辨体
第三节 七言长篇古诗和歌行的艺术创新
第五章 五律的“独造”和“集大成”
第一节 题材风格的“包蕴众体”
第二节 取景造境的“尽越陈规”
第三节 穷理尽性的“独造”之功
第六章 “融各体之法”的七律圣手
第一节 盛唐七律“正宗说”
第二节 杜甫七律的开拓和创新
第三节 杜甫七律“变格”的原理
第七章 兴致情趣的新颖表现
第一节 绝句的表现原理和审美传统
第二节 杜甫五绝的审美趣味和表现角度
第三节 杜甫七绝的情致和意趣
第八章 创奇求变的想象力和新思路
第一节 杜甫的“奇思”与诗歌体式的关系
第二节 杜甫五古“奇思”的表现原理
第三节 杜甫五古和五排处理情景关系的新探索
馀论 杜甫的诗学思想与艺术追求
引用书目
关键词索引
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
杜甫是我国唐代最伟大的诗人。他一生将自己与国家的命运联系在一起，深切地同情人民的苦难，执着地关怀现实政治，写下了大量抨击时弊的优秀篇章，深刻反映了唐王朝由盛而衰的急剧转变，尤其是安史之乱以后广阔的社会现实,因而被称为“诗史”；他的诗歌集前代诗歌艺术之大成，如地负海涵、包罗万汇，形成了宏博精深、沉郁顿挫的独特风格。被后人尊为“诗圣”的杜甫，为中国的人文精神树立了忧国忧民的百世楷模，为中国的诗歌艺术建立了沉雄博大的最高典范。
本书从历代诗论评价杜诗艺术的重点问题和争议焦点出发，论述了杜甫“诗史”的叙述艺术，“诗圣”的艺术形象，五古、七古、歌行、五律、五排及五绝、七绝等各体诗歌的艺术成就，并阐发了杜诗艺术在荟萃前人基础上的多种创新变化的原理，以及杜甫对诗歌体式的建设和发展所作出的重大贡献。
用户评价
##读了这本才知道原来古诗体式分得那么那么那么那么清楚。
评分##于文本细读与诗歌辨体乃是行家里手，尤能见功力，而一些审美评析与感觉形式也有“熟”的瑕疵。
评分##清晰流畅，干货满满。
评分##读再多杜甫不觉厌，吹再高少陵不为过。
评分干货太满，断断续续细读半年，也难说能吸收融会几分。当年说自己野路子学诗，字句篇章多数瓣香老杜而成，读完葛老师此书，才知道当初那点零碎心得实在是流于皮毛，差得太远了。本书用功之深实在令人敬仰。杜诗浑涵万状，偶得一鳞半爪，又岂足自高自大。
评分##杜甫在活着的时候，他诗歌的光芒被群星璀璨的大唐诗人遮住。杜诗的流传与后世韩愈、元稹、白居易有关。可见能载入文学史，除了自身艺术魅力。也与后世的审美取向有关。而审美导向又多是由既身居高位又文采斐然的文人把控。所以(*￣m￣)
评分##除了部分辨体的讨论，比较强硬（其他文体中也有，并不特殊），对一些定义过于执着（不一定能分清楚，强行界定，造成了一些自我矛盾，轻微），是一本令人叹服不已的文学研究著作。
评分##年度最佳。葛老师辨析明清诗论，梳理汉魏至唐诗歌体式变化，赏析杜诗选词练字、声韵章法，乃至行文的论述逻辑，无不对我未来的阅读、写作有指导意义。七律、五律两章尤其精彩，第一章论乾坤之下的腐儒则让人动容。跪谢。
评分##规规矩矩，莫若称作“杜诗辨体赏析与集评”。从辨体的角度而言，溯源性的分析并不深刻，横向的体裁对比也略显模糊。尤其是面对杜诗这种千汇万状的样本，连篇累牍的赏析性文字反显得虚弱无力。
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