中译本序
序
第一讲 │ 古代的恋歌
一、《诗经》
那个狡猾的少年《狡童》
那个娴雅的女子《静女》
好大的车《大车》
二、汉代的乐府
恋爱的喜悦，恋爱的不安《有所思曲》
苍天！《上邪》
《菩萨蛮》
相通的想象
茶歇1 中国的恋爱故事
一、西王母和周穆王/西王母和汉武帝
二、神女之恋
三、平民的恋情——韩凭故事
四、梁山伯与祝英台
第二讲 │ 魏晋南北朝的恋歌
一、主角是女性的叙事诗
悲剧才女蔡琰
采桑女子《陌上桑》
戎装孝女《木兰诗》
不幸女性的故事《孔雀东南飞》
二、南朝的恋歌
《读曲歌》（一）“你”
《读曲歌》（二）恋人的“朝归”
《读曲歌》（三）“愿长夜无尽”
可恶的鸟儿《乌夜啼》
恋歌里的文字游戏《子夜歌》
死后结合《华山畿》
茶歇2 同志文学
第三讲 │ 唐代的恋歌
一、悼亡诗和闺怨诗
王昌龄《闺怨》
班婕妤《怨歌行》
李白《玉阶怨》
杜甫《月夜》
二、传奇——恋爱文学的登场
元稹《莺莺传》
白居易《长恨歌》
三、女道士之恋——一个真实故事
女诗人鱼玄机
《情书寄李子安》
《寄子安》
《迎李近仁员外》
茶歇3 艳赋(情色赋)的谱系
第四讲 │ 李商隐的恋爱诗
一、《夜雨寄北》
二、《无题(八岁偷照镜) 》
三、《无题(相见时难别亦难)》
四、《无题(飒飒东风细雨来)》
五、《锦瑟》
相关人名篇目表
后记
· · · · · · (收起)
序
第一讲 │ 古代的恋歌
一、《诗经》
那个狡猾的少年《狡童》
那个娴雅的女子《静女》
好大的车《大车》
二、汉代的乐府
恋爱的喜悦，恋爱的不安《有所思曲》
苍天！《上邪》
《菩萨蛮》
相通的想象
茶歇1 中国的恋爱故事
一、西王母和周穆王/西王母和汉武帝
二、神女之恋
三、平民的恋情——韩凭故事
四、梁山伯与祝英台
第二讲 │ 魏晋南北朝的恋歌
一、主角是女性的叙事诗
悲剧才女蔡琰
采桑女子《陌上桑》
戎装孝女《木兰诗》
不幸女性的故事《孔雀东南飞》
二、南朝的恋歌
《读曲歌》（一）“你”
《读曲歌》（二）恋人的“朝归”
《读曲歌》（三）“愿长夜无尽”
可恶的鸟儿《乌夜啼》
恋歌里的文字游戏《子夜歌》
死后结合《华山畿》
茶歇2 同志文学
第三讲 │ 唐代的恋歌
一、悼亡诗和闺怨诗
王昌龄《闺怨》
班婕妤《怨歌行》
李白《玉阶怨》
杜甫《月夜》
二、传奇——恋爱文学的登场
元稹《莺莺传》
白居易《长恨歌》
三、女道士之恋——一个真实故事
女诗人鱼玄机
《情书寄李子安》
《寄子安》
《迎李近仁员外》
茶歇3 艳赋(情色赋)的谱系
第四讲 │ 李商隐的恋爱诗
一、《夜雨寄北》
二、《无题(八岁偷照镜) 》
三、《无题(相见时难别亦难)》
四、《无题(飒飒东风细雨来)》
五、《锦瑟》
相关人名篇目表
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
中国的诗歌，绝不只是（像日本读者印象中那样）歌咏豪放的志向，讲述枯淡的心境，也有吟咏男女情爱的诗歌，这表现了中国文学丰饶的一面。在这当中，有所有文化圈共通的要素，也有中国独特的要素，我希望可以看到这种种的面相。
用户评价
评分
##部分由于翻译的原因，看起来非常通俗，但其实时有灼见。
评分##因是面向普通市民的讲座，表达很平易。时见妙解，又不轻浮。
评分##只到李商隐，相当于半部，不过瘾。
评分##因是面向普通市民的讲座，表达很平易。时见妙解，又不轻浮。
评分##相对来讲，流传下来的汉族古典诗歌里，恋歌是比较少的。欧洲文学里恋爱承担的角色，在中国文学中由友情来完成。士大夫们被儒家文学观压抑了非政治的个人情感，不过他们常通过“闺怨诗”来歌咏情爱——可恶的儒学，逼直为GAY（瞎说的
评分##中国的诗歌内容众多 恋歌却少的可怜 这跟古代士大夫阶层的使命感有关 也和这个民族的习性有关 作者不是中国人 说起中国的诗歌更有一种不盲目的味道
评分##作为对日本人普及向的书，应该谈到宋词（柳永等），可惜截止于晚唐李商隐（不懂为何日本人对宋词没兴趣，不是很“色好み”么？）。全书就关于李商隐的章节不错，解读比现在能买到的人文、上古、书局的李商隐诗选要好。其余章节倒是普普通通（可能知识点中国人都知道）。
评分通过一首诗的一字一句阐发联想，关于前代的，关于其他民族的，足以令人体味出诗歌的继承性和情感的世界性。李商隐部分很好。像从南朝“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙，一年都一晓。”联想到高杉晋作的“三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。”让人眼前一亮。
评分##有趣哩
