具体描述
诗集传废除毛序，只从诗经文本入手，探求诗篇本意，这是诗经学方法论上的一大进步。朱熹反对汉学那种烦琐注疏的学风，力求简明扼要，所以此书也并不因为“集传”的体例而庞杂枝蔓。“传”，是“传述”的意思，指注疏家们“阐释经义的文字”。所谓“集传”，与“集注”一样，意思是汇集各家注解，加以鉴别，择善而从，并间下己意。朱熹既杂取毛、郑，也间采齐、鲁、韩三家，还吸取了不少当代学者的解说。其中有些学者，与朱熹解读诗经的思路很不一样，如吕祖谦，是尊毛序的，朱熹仍然引用了他的很多见解。这样，屏除了门户之见，就使得诗集传能够兼收并蓄，博采众长。对于没有把握的问题，朱熹宁肯说“未详”，也决不强解，表现了踏实严谨的学术态度。
朱熹对诗经的风、雅、颂、赋、比、兴六义，作了新的解释。他说“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也”，“若夫雅、颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词……其作者往往圣人之徒”，“至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为”（诗集传序）。主张从音乐和创作群体方面来划分“风”“雅”“颂”。对于“赋”“比”“兴”，他归纳为“赋者，敷陈其事而直言之者也”（葛覃注），“比者，以彼物比此物也”（螽斯注），“兴者，先言他物以引起所咏之词也”（关雎注）。
用户评价
##當筆記本用了。詩序辨說很不方便，看起來。
评分##这书看了好久才看完
评分 评分 评分##整体颇好。大略可见版本流变情况，疏误一边订正一边增加的过程很有趣。所校版本系统似嫌单一，每多重复，不知是否由于搜罗未备。 朱子集传地位的确立不止于破毛序，重构一整个解释系统，方能在其后数百年间悬为功令。理学的渗透每使人有“天理流行处”之感。对《鹤鸣》的解释不必是诗本旨，但足成一说。注文雅洁可喜，《终南》一篇虽至清儒方明训诂，其误解亦可观。 《诗传遗说》如附录在后更好，不知是否嫌冗不录。 又，精装本书脊“传”字是简体，为全书排印一大瑕疵，续印当改正。
评分 评分 评分##考亭能对训字有新发挥，而不失其质，更拔擢之，又能体贴各氏论诗得之之处，全书体例为之一新。 版本校对存在明显失误，但注与文相比其他书主次更分明，一上手便觉明朗。
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