中文的独特系统
周朝人如何唱歌
封存起来的声韵
不一定是大道理
采集民歌与封建统治
诗里的副歌
“风雅颂”与“赋比兴”
声音与文字的规律
三种文类
第二章 贵族的基本教材
从关雎开始
桃树的变化
洁净的女孩
熟读《诗经》的太子
贵族的对话基础
中国第一部诗歌总集
女性的声腔
第三章 庶民生活的切片
闲置的人才
妈妈的辛苦
河滨散记
悲愤的离婚女子
从怨女等成怨妇
爱情来了
热闹的青春戏谑
破碎的家庭
翻墙求爱的男子
附 录 《诗经》选读
· · · · · · (收起)
具体描述
《诗经》真的是一部记录了先贤大义的真理大全吗？看看那些民歌，谈的大多是寻常百姓家的大小事，说的不过是你我都能遇到、体会到的喜怒哀乐，那名因为如意郎君迟迟不来而焦虑不已的女子，那个不通人情世故、怀才不遇的郁闷青年，那群互相嬉闹、青春洋溢的少男少女，是不是多少都有一些熟悉？纵使我们无法回到两千多年前，但在杨照的解读中，那一个个鲜亮的生命、他们生命中的悲欢离合，又一次，在两千多年后，活过来了。
用户评价
##对比熊逸，此书对诗经篇章含义的解释稍嫌粗浅，理论框架与文字难度都大体和金性尧的《闲坐说诗经》在一个层级上，读来略感失望。不过开篇对中国文字“非表音”特性的阐发还是能给人一些启发的，综合来看，水准还是比较高的
评分不觉一天标了四本，这个系列有冲阅读业绩的意外之用…
评分##看冬烘先生们讲道德教训头大，这本深入浅出太好了。之前听他讲痖弦就蛮有启发
评分##看冬烘先生们讲道德教训头大，这本深入浅出太好了。之前听他讲痖弦就蛮有启发
评分##三法赋比兴，四诗风雅颂。
评分##对比熊逸，此书对诗经篇章含义的解释稍嫌粗浅，理论框架与文字难度都大体和金性尧的《闲坐说诗经》在一个层级上，读来略感失望。不过开篇对中国文字“非表音”特性的阐发还是能给人一些启发的，综合来看，水准还是比较高的
评分##相当于导读了。
评分##《经典里的中国》之诗经，杨照所选篇目皆出自国风，抛弃原有王官显学的教条（并不依赖赋比兴），作出贴地气亲万民的解读往往让人忍俊不禁，不论是会心一笑亦或是不道德坏笑。那种封建黑暗前的黎民乐章能够随风而动的神韵是古典中的独有。
评分##早前看的，补分．融汇了众家讲解。
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