中文的独特系统
周朝人如何唱歌
封存起来的声韵
不一定是大道理
采集民歌与封建统治
诗里的副歌
“风雅颂”与“赋比兴”
声音与文字的规律
三种文类
第二章 贵族的基本教材
从关雎开始
桃树的变化
洁净的女孩
熟读《诗经》的太子
贵族的对话基础
中国第一部诗歌总集
女性的声腔
第三章 庶民生活的切片
闲置的人才
妈妈的辛苦
河滨散记
悲愤的离婚女子
从怨女等成怨妇
爱情来了
热闹的青春戏谑
破碎的家庭
翻墙求爱的男子
附 录 《诗经》选读
· · · · · · (收起)
具体描述
《诗经》真的是一部记录了先贤大义的真理大全吗？看看那些民歌，谈的大多是寻常百姓家的大小事，说的不过是你我都能遇到、体会到的喜怒哀乐，那名因为如意郎君迟迟不来而焦虑不已的女子，那个不通人情世故、怀才不遇的郁闷青年，那群互相嬉闹、青春洋溢的少男少女，是不是多少都有一些熟悉？纵使我们无法回到两千多年前，但在杨照的解读中，那一个个鲜亮的生命、他们生命中的悲欢离合，又一次，在两千多年后，活过来了。
用户评价
##得知了一些小故事，还是很有趣的
评分##看冬烘先生们讲道德教训头大，这本深入浅出太好了。之前听他讲痖弦就蛮有启发
评分##已购。开篇不谈诗经，先论甲骨文，从而谈及中国文字与语言的发展关系，和表音系统中语言为主、文字随后的特点不同，中国系统中，文字的地位高于语言，语言(或说语音)是暂时的。甲骨文有特定功能，是一套具有神秘性的符号系统，沟通现实世界和祖先所在的世界。此后，中国文字在转用于记录传抄语言时，仍保留了这种神圣性。之后再切入诗经，主要读法是摈弃传统微言大义的读法，按其字面和本意来感受周民情感。
评分##相当于导读了。
评分##《诗经》真是one piece大宝藏：作为最古老的诗集，有文学价值；作为贵族教材和外交辞令，有历史价值；作为老百姓传唱的歌，有民俗价值。
评分##让我对汉语有了更深的认识！
评分##1、民间采诗的动机一说是为了封建制下了解封地的民情，把口语用文字记录下来，恰巧也完成了汉字的表音功能（《诗》中许多无实际意义的语词正是这个过程的体现）。2、读《诗》要还原到当时的历史环境中，反映的并不是什么后人附会的微言大义，而是庶民精神，但这生动的庶民生活中也体现着周代的封建秩序。3、《诗》中的语句也是春秋战国时贵族之间交流的一套「密码语言」，不方便直说的话就引用一番，大家便懂了。
评分##诗经里的每一句诗总是被我们赋予多种含义来解释应用生活中的种种事件，但其实确是当时的百姓所唱民谣，有可能意义，词语，发音也与现在不一样
评分##“悠久““悠久”，西方人可以了解“久”，那是物理上的时间长度，却不容易了解“悠”，因为那是中文里特别用来指称主观对于时间的领会
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