《玉臺新詠》與南朝文學

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傅剛
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<div class="indent" id="dir_30215765_full" style="display:none"> 【上编】《玉臺新詠》舆南朝文學<br/> 一、南朝文學與豔體文風的形成<br/> 宫體詩論<br/> 論宫體詩風的形成<br/> 南朝社會的變化與豔體詩風的形成<br/> 南

具体描述

《<玉臺新詠>與南朝文學》一書采取宏觀研究與微觀分析相結合的方式,分為上下兩編。上編從文學發展的內在規律出發,系統地論述了南朝艷體文風的形成原因和過程,在此基礎上探究《玉臺新詠》的編纂與南朝文風演變之間的邏輯關系,清晰地勾勒出南朝文風的發展軌跡,揭示了《玉臺新詠》的文學價值與文獻價值,同時也對《玉臺新詠》研究史進行了細致的梳理。本書關於《玉臺新詠》版本的研究深入而全面,論斷精審,學術價值極高。本書下編為《玉臺新詠校箋》,這也是目前所見唯一的《玉臺新詠》輯校本,作者廣采博引,精校眾本,將諸家校箋合為一處,又能采真削繁,多出己見。全書校勘精細,箋釋得體,堪稱古籍校箋的典範之作。

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##主要功夫在版本、体例,考赵本版次这篇尤其好,各篇之间少有重复,无大碍。

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##能在政治史上更加用力则更好。考证文学史涉于政治大多不甚留意,狃于习见而显落后拘墟,又坚持知人论世而一定要参杂政治,实在可惜。例如指责萧衍弃嫡立庶,以致诸子相争,实则南朝除宋文帝外,年少嗣君皆不以令终,萧衍亲见齐武帝传位太孙郁林王,后为宗室篡夺。萧欢当时仅十五六,而武帝已年近七旬,假如武帝数年后即死去,少主临朝,必将祸乱。放弃萧欢而取萧纲,乃是武帝权衡历史局势后的审慎之举。以及萧欢并非太孙而书中轻称太孙,失当。又轻信南史所钞集传闻,指责萧衍猜疑甚至虐待萧统。认为萧综实则梁武之子,而为其母怨望造谣所误导,其实如魏书所言,萧衍执迷不悟犹以综为子被天下所笑,所以梁书不得不加以讳饰。以朱异为寒人。引用史料,先通鉴及胡注,再南史,最后南齐书梁书,更是引述失次不当。三星半。

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