具体描述
“中国文学传统”是复旦大学的通识教育课程之一，本书即该课程的配套教材。其主旨，是把中国文学置于传统文化整体之中，视为一种“表达”，概括介绍“表达者”的身份特征，以及承载“表达”功能的各种体式。故上编为作者论，包括士大夫及其表达方式、庶民文学的群体性“作者”两章，考察民国以前的作者在表达方面的基本特点；下编为作品体裁论，包括中国传统的文献构成与文体文类、辞赋、诗、词曲、骈文与古文、说唱、小说、戏剧八章，说明表达成文的各种样式。
用户评价
##20200123、25。作者论与体裁论。士大夫与科举不必多讲，通俗文学的群体作者论很有启发。在研究通俗文学时，又是不必将文本与“作者”的思想强行联系，因为其文本处在流变、被整理的过程中。该章关于西游记的部分尤其精彩（如主角如何从唐三藏渐渐变为孙悟空）。体裁论中，辞赋为先声，兼具诗文之特点。也因此逐渐分化为用作朗诵的诗和用作阅读的文。诗词曲本都是歌词，也都逐渐脱离音乐存在。四言诗始于诗经，五、七言诗始于乐府。唐诗重情，宋诗主理。《花间集》影响重大，以至于放弃代言之后士大夫作词仍以婉约为宗旨，直至苏轼进行彻底地革新。作者认为对古文相对于骈文的胜利要结合时代做分析。根据考古资料，戏曲和（白话）小说可能都发源于说唱，说唱又以佛经的俗讲为主，这三者的演变则如同诗赋文。
评分##介于一般文学史与思想史研究之间，从唐宋向前后延展的视角比较明显，作为通识课算是很好了。
评分##早几年读就好叻。
评分 评分##个人浅见：上编“作者论”里讲了几个比较大而复杂的问题，特别是第一章士大夫文学，一些观点、举证以及表达方式，不无可商榷处，似更宜扩展内容而另成专书。下编“文体论”流畅了许多（只是第五章诗人历史境遇那一节又有些突兀），对各体文学的概述篇幅不大，写得极精心。有两处异议，写在书评上了。
评分##什么时候我能写出类似的英国文学传统就好了……
评分##作为大学新生公选通识课讲义，竟能如此真诚地展现“流动不居”的史观，及在此观念引导下读传统文学带来的新视野。实在是非常令人着迷——引言和作者论尤其好。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等，本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有