《浮木》是《鞦園》的續集。一位八旬奶奶講述她和媽媽,以及中南腹地那些傢人、親戚、鄉親們的故事,在那樣的年代裏,人們像水中的浮木般起起伏伏、隨波逐流、掙紮求生,他們的命運在大時代中載浮載沉、漂泊無嚮,有的從此破碎,有的尚有一綫生機。文字中涉及的人物,其生命多數不復存在, 恰如泡影破滅於水麵,閃電消失於天空。作者通過迴憶,講述瞭中國人民生生不息的堅韌與美好,這一生,像是一顆露珠的記憶,微小,短暫。但在露珠破滅之前,那也是閃耀著晶亮光芒的,是一個完整的宇宙。
##從《鞦園》讀到《浮木》楊奶奶的敘事方式如同水中的浮木隨波逐流這一生的掙紮。承受瞭曆史的命運,那些普通人的命運,在鄉村顯得格外的堅強,他們在洪流中掙紮,無聲無息的生活,無聲無息的死去。曆史其實都是要記錄下,來自底層人們的敘事更真實還原曆史真相。從鞦園到浮木這種敘事方式,心裏的隱隱作痛卻不能嚎啕痛哭,時代的給他們帶來的傷痛也隻能埋在心中像浮木一樣隨著河流而去。
評分##很高興,在書中,之曄和母親及兄弟幾人的晚年是幸福的。我知道楊女士的稿子肯定寫瞭不止這些,希望快些再齣來幾本。
評分##那時的世界險惡荒寒,人說沒就沒瞭,飄如陌上塵,逝如薤上露。但還有一些善良、溫暖、幸福,被留存下來,晶瑩地閃耀。《浮木》這本書,在苦難中給人的撫慰,像餘秀華詩中寫過的一顆大寒將至仍在樹梢懸掛的橘子:“它用身體裏的春天包容瞭海,用夏天接納星辰/再用一個鞦天贊頌瞭大地/而現在,它被孤獨地留下,沉甸甸的——仿佛愛,仿佛禮物”。
評分##在經曆瞭大部分人生後,一傢人對生活仍保持熱愛,彌足珍貴。 相比《鞦園》,這本書多瞭平凡又親近的煙火氣。楊本芬老人的筆觸沒有對時代的批判,對現實的痛恨,一切就那樣發生瞭,也就很自然地被記錄下來。 想到伍爾夫《一間自己的房子》:等我們越過彌爾頓的亡靈,再也沒有人能遮擋我們的視綫;等我們麵對現實,因為這就是現實,我們沒有臂膀可以依靠,隻能自己前進,我們的關係不僅僅是男人和女人之間的關係,而是人和真實世界的關係。 雖然是以女性視角展開,以女性為主角,但是並沒有以因為女性的身份狹隘地審視時代與社會,而是以“人”。鞦園、之驊,以及後記中作者的女兒都是如此。 我想這就是蘇醒的莎士比亞的妹妹。
評分##從《鞦園》讀到《浮木》楊奶奶的敘事方式如同水中的浮木隨波逐流這一生的掙紮。承受瞭曆史的命運,那些普通人的命運,在鄉村顯得格外的堅強,他們在洪流中掙紮,無聲無息的生活,無聲無息的死去。曆史其實都是要記錄下,來自底層人們的敘事更真實還原曆史真相。從鞦園到浮木這種敘事方式,心裏的隱隱作痛卻不能嚎啕痛哭,時代的給他們帶來的傷痛也隻能埋在心中像浮木一樣隨著河流而去。
評分##“當你為自己而寫,不是為稿費為發錶而寫,寫作就開始瞭。”普通人的曆史纔最是曆史,普通人的生活纔最是生活。
評分##那時的世界險惡荒寒,人說沒就沒瞭,飄如陌上塵,逝如薤上露。但還有一些善良、溫暖、幸福,被留存下來,晶瑩地閃耀。《浮木》這本書,在苦難中給人的撫慰,像餘秀華詩中寫過的一顆大寒將至仍在樹梢懸掛的橘子:“它用身體裏的春天包容瞭海,用夏天接納星辰/再用一個鞦天贊頌瞭大地/而現在,它被孤獨地留下,沉甸甸的——仿佛愛,仿佛禮物”。
評分##整體感受是不如《鞦園》有衝擊力。我個人覺得《鞦園》的魅力很大一部分在於它有「小說的自覺」,爾《浮木》的散文性質,讓它有點淪為《鞦園》的邊角料。從「我傢」的故事到「我和我周邊人」的故事,撒開以後就有點零碎。私人記錄與迴憶多少帶有「公共性」,最後的小景公共性不足。當然還是很佩服作者的。「這是一顆露珠的記憶,微小、脆弱。但在破滅之前,那也是閃耀著晶瑩光芒的,是一個完整的世界。」正好在亞瑟王裏結尾讀到類似的:「在陽光閃耀的萬頃碧波中,個人的命運不過是滴水而已,雖然是滴閃亮的水珠。」——一個強調渺小但晶瑩,一個強調雖閃亮畢竟隻是滴水,殊途同歸。
評分##我媽先看完瞭,評如下:“在《浮木》中正好看到有一部分是《鞦園》的補遺拾漏,寫得樸素清爽,我也喜歡看,她認識的那些鄉間人物,他們的生生死死,是生活的真實寫照。重要的是,在有生之年,一個普通人為同代人發聲,留下瞭《鞦園》和《浮木》這珍貴的平民史歌。”
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