♠♦哲学与诗的关系问题的复活♦♠
♣◐真正人类语言之圆舞◐♥
♣♥面向海德格尔与本雅明的隐秘对话♥♣
♠♦「思想只有承担“诗的遗产”,才能朝向“散文的理念”」♦♠
♠♦阿甘本美学三部曲(《语言与死亡》《诗节》《散文的理念》)之终章♦♠
♣♥几十个碎片式的分析,寓言、格言、谜语、短故事,以及各种人们如今不再使用的“简单形式”,阿甘本的批评实践就在这些“离题”的作品中展演,而这种离题乃是本雅明式批评必不可少的部分。♥♣
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本书是阿甘本的美学专著。通过对诗歌、散文、语言、政治、正义、爱与羞耻等主题的一系列碎片式分析,他进入了哲学与诗歌的区别这一主题。这些碎片式的论述没有形成贯穿全文的一致说法,但逻各斯的限制在此被打破,诗歌与哲学之间的区别不再明显。
阿甘本使用了各种文学手法,包括寓言、格言、谜语、短故事,以及各种我们如今不再使用的“简单形式”,在实践中演示出一种批评方式——它给读者带来的是一种经验、一种觉醒,在这里,思想的问题成为诗的问题。
##非常舒服的一本阿甘本,看起来似乎很琐碎,但是其实还是围绕一以贯之的潜能在谈,或者说中心就在p72:不要对难题进行主题化的处理,论证在p89-93论龙树与“空”。同样的,沉默不能用沉默去把握,而应该只是隐藏;空不是一物,而是再现的终结。或许可以读成否定神学批判。
评分##音顿的理念yyds
评分###2020042#🤎 在阿甘本的美学迷宫里汇集了他对文学艺术的哲理思考,这些碎片式的分析带入到纯粹的理念中。「通过认识不可知的东西,我们知道的不是某种关于它的东西,而是某种关于我们自己的东西」走入这座迷宫并非迷失自我,反而在蜿蜒曲折中,挖掘出了此前被遮蔽的那个自我。
评分##一直想要说出一些不可言说的东西时,发生了一些光的折射,因为炫目而迷人,但很容易遮蔽了本真,一间黑暗的房,被照亮后的房,以为是两间房。
评分###2020042#🤎 在阿甘本的美学迷宫里汇集了他对文学艺术的哲理思考,这些碎片式的分析带入到纯粹的理念中。「通过认识不可知的东西,我们知道的不是某种关于它的东西,而是某种关于我们自己的东西」走入这座迷宫并非迷失自我,反而在蜿蜒曲折中,挖掘出了此前被遮蔽的那个自我。
评分##音顿的理念yyds
评分##断断续续看完第三本Agamben,断章格言排布的文字还是艰涩,不及宁芙通透好读,私以时代,音乐与幼儿期三章最佳,还有学习一章真实敲脑壳了)英译质量一般便只读了前言,大体如此
评分##8-8.5 多半星给写梦和遗忘的那两块 我直呼nb
评分##断断续续看完第三本Agamben,断章格言排布的文字还是艰涩,不及宁芙通透好读,私以时代,音乐与幼儿期三章最佳,还有学习一章真实敲脑壳了)英译质量一般便只读了前言,大体如此