鸣谢 1
拉丁化拼音及货币注解 1
第一章 一座20世纪的城郭 1
摇摇欲坠的国家政权 1
北京与北平：鸟瞰衰落的京城 7
无中央政府下的地方政治 17
第二章 人力车：老少咸宜的谋生方式 22
人力车——一种现代发明 27
乘客 31
车夫 33
第三章 人力车夫：劳苦大众的职业生涯 45
当街谋生 45
大杂院中的贫民窟 53
车厂主与出租人 55
从市井角度观察权力和地位 58
车夫与警察 62
无权势者 65
集体行动：前兆与先例 71
第四章 身为和事佬与街头官僚的警察 76
晚清警察改革 77
招募和部署 85
警察言行 88
暴力执法与道德剧场 94
家长作风、父权制以及警务权限 96
北京警察说辞与理念之比较 102
镇压与调停 105
官僚扩张的代价 109
第五章 珠宝商、银行家和饭馆掌柜：京师商会的权力斗争 113
京师商会的由来 114
安迪生的大起大落 118
银行家的商会 130
孙学仕与社交领域 133
无人问鼎的一年 136
第六章 利益与民生：有轨电车发展的政治 138
各地对技术变革的反应 138
北京电车公司的创办 140
关乎民生的政治 146
北京进入电车时代 153
第七章 工头、行会和工帮：劳资纠纷和工会主义的兴起 163
未工业化城市中的无产阶级政治 163
行会和劳工利益 169
不和、斗争与派系 173
工会主义的兴起 186
第八章 新公共领域下的市民：日益扩大的政治参与 192
公民集会 199
自治 205
五卅运动 209
职业政客和政治暴力 219
第九章 兵临城下：军阀的冲击 227
兵临城下 228
控制保护成本 247
第十章 工会与派别：北伐战争后有组织的劳工阶层 253
干部 256
工会主义 260
群众反抗 264
党派斗争 272
第十一章 机器捣毁者：1929年10月22日电车风潮 276
工会与群众 278
政治意识和阶级意识 287
风潮序曲 298
风潮来临 305
结论 318
第十二章 城市政治中的秩序与趋势 324
错位的发展 324
守势政治 329
冲突与聚合：一种连贯过程 331
参考文献 337
索引 353
译后记 361
· · · · · · (收起)
具体描述
1920年代，革命、战争和帝国主义侵略给中国带来了混乱。与这场巨变相关的许多重大事件都发生在城市中。被铁路、电报、共有的城市心态捆绑在一起的广州、上海、北京等城市，形成了一个竞技场，市民们对当时的一些大问题争论不休——寻求社会和谐与国内和平、保卫人民和国家主权、追寻一个独特的现代中国社会。人们卷入了这些冲突，因为他们知道，军阀的来来往往、抗议者的游行、知识界的言论、工厂的开闭都有可能改变他们的生活。
史谦德检视了1920年代的北京居民如何应对由流动的士兵和政客，以及思想、资本、技术的剧烈运动所造成的变化，剖析了北京这座历史悠久的都城。通过考察人力车夫、警察、工人、僧人等群体的政治经历，史谦德揭示出时代的力量是如何被普通人深刻感受的。这幅二十世纪初期中国城市社会的群像，强调了经过群众运动、集体政治以及混合了戏剧、示威活动、报纸和茶馆社交的城市文化训练后的普通市民日益成长的政治成熟度。令人惊讶的是，在吸收新的生活、工作和政治参与方式的过程中，旧社会中的很多东西都被保留了。一切似乎都变了，但一切似乎又都没变。经过动荡的年代，北京在地方和大众政治的基础上架起了一座桥梁，将行会和士绅精英的传统世界与社团主义和干部的现代世界连在了一起。
用户评价
##需要一定的政治学基础来理解此书。语言略感有一些不流畅
评分##【Others】【B+】散修16th，中段视点稍显混乱，但最后两章很好。人力车夫构成了一个底层视角，有着自己的潜隐剧本，其内在情绪在接触到中国近代转型期的思想时进一步增强，比如组建了自己的工会、用游行之类的方式表达诉求，而他们的情绪又因为国民党内部的党争、市民对于公共领域的进一步占领等政治与社会风貌的改变有了表达的机会。总体来看，人力车夫的困境就像是一个20年代的缩影，旧有的观念被现代的观点裹挟，难以融合，走向暴力。
评分##人力车夫的部分仅存于开头和结尾，中间部分有点乱啊……还以为全本书都是人力车夫的生活
评分##核心是指出在晚清走向民国时期，在这权利散乱期，城市没能形成一个能缓和调解阶级、族群冲突，防范引发分配权利和财富的暴力（革命）的具有隔离政治作用的社会防御性组织——联合商会。
评分##89年的书，不可过于吹捧。传统性（一致）与现代性（冲突）在城市并非呈现出后者替代前者的局面，而是一种共生状态，而这种共生也导致了城市不能成为夺取政权的来源。恐怕以“人力车夫”来做突出的目的在于人力车夫可以说是最隐忍（最晚进入现代性罢工等形式）置身现代政治手段实现自身利益诉求的人，而他们具有卢德主义的行动结局也只是妥协，由此透射城市作为现代性试验田并覆盖中国之希望渺茫。
评分##以骆驼祥子群体为关注点开题，对1910-30年代汗八里各自组织体的生态及相互间互动进行介绍。作者认为人力车在汗八里能流行的原因有三：一是给华北进城农民和辛亥后破落的八旗子弟提供了一个来钱快的工作机会（类似现在的快递小哥）；二是因为速度、成本的优势，确实能够为逐渐开始【近代化】却并未建立起完备城市公共交通且路况推板的汗八里居民在出行辰光提供一定的便捷；三是填补了日益松动但仍然等级色彩浓厚的北洋时代在代步工具上阶级区分的空白，成为高于步行和挤电车，但低于坐马车和小轿车的一种中产阶级身份象征。这也就决定了人力车夫成为了一个消息渠道相对较多，总体生活质量较纯苦力体面，但和真正中产仍有很大鸿沟的蓝领群体，在北洋相对松弛的氛围下，他们尚有能力互通声气维护利益，但在清ti白nie普照下，却成为一种奢望了
评分原本Rickshaw Beijing一标题译为《人力车时代的北京》，因为本书侧重点并非人力车夫，而是20年代北京政治生态，但因版号报备问题故只得使用《北京的人力车夫》为题。
评分##小小车夫，看尽北京城的历史与生活。
评分##核心是指出在晚清走向民国时期，在这权利散乱期，城市没能形成一个能缓和调解阶级、族群冲突，防范引发分配权利和财富的暴力（革命）的具有隔离政治作用的社会防御性组织——联合商会。
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