山水畫擁有豐富的內涵,不僅與社會、政治等外在因素息息相關,亦涉及人們內在心理、價值觀念、宗教信仰等文化層麵,故而成為中國畫史上最受尊崇的科目,引發眾多討論。
作者一麵迴顧始於10世紀、止於20世紀第二次世界大戰前各種山水畫變化的曆史之餘,更著重於在此過程中繞過傳統畫史獨 尊“畫傢”的迷思,轉而揭示“畫傢”與“觀眾”間互動關係的不同麵貌,尤其聚焦於各個時代、甚或中日韓不同地域的山水畫傢們如何與其特定的社群觀眾建立起互動關係,促成各種值得注意的新主題誕生,於山水畫史上帶引齣新的畫意、新的境界。
##皇皇巨著,還得消化一段時間。
評分##功力太深厚瞭。朝鮮那一章頗有趣,看來朝鮮人自大又自卑從明清時期就開始瞭啊
評分##耗時半年。囫圇讀完(止於第十章,清、民國與現代暫不讀)。建構瞭一個初步的古典山水進化曆史。較為客觀地分析闡述瞭山水畫與畫者社會處境、時代背景、師承關係、審美潮流、觀者的身份與地位等等之間的關係。粗讀感覺山水的同質化生産比較嚴重,有革新者(如吳偉、石濤等)終究無法以一己之力變更發展或傳承趨勢,而復古之潮流卻是多見且枝蔓眾多(如黃公望到董其昌),理解或許可謂非常膚淺,需配閤更深入或更主觀的書籍嘗試深讀。3.1
評分##“所謂'畫傢與觀眾互動'指的是一種動態的過程,而不隻是一種靜態的關係而已。在這個過程中,畫傢並非其所製作之任何山水畫所含有的唯一生産者,在絕大多數的情況,他不是受人委托就是有一些預設的觀賞者先存於心,這些廣義的觀眾在山水畫意義的産生上實際扮演瞭與畫傢一樣重要的角色。”
評分##用瞭兩個多星期的通勤時間纔讀完,石先生的文字仍難有閱讀快感,從觀眾的角度來講山水畫史視角獨特,但多有推測牽強之處。“山鳴榖應”原來齣自《後赤壁賦》。
評分##“所謂'畫傢與觀眾互動'指的是一種動態的過程,而不隻是一種靜態的關係而已。在這個過程中,畫傢並非其所製作之任何山水畫所含有的唯一生産者,在絕大多數的情況,他不是受人委托就是有一些預設的觀賞者先存於心,這些廣義的觀眾在山水畫意義的産生上實際扮演瞭與畫傢一樣重要的角色。”
評分##梳理山水畫的曆史,在好看的基礎上,比大部分學者挖掘的更深,有很多不常見的圖。
評分##突破傳統以畫傢為中心,從畫者與觀眾互動的角度分析中國山水畫的畫意的變遷,把觀眾納入創造過程之中,觀眾的需求,預設觀眾如何影響畫傢的創造,很有新意。把畫意的轉變放在社會背景下去分析,所選材料也不局限於那些傳世名作,還有一些被傳統藝術史譜寫邊緣化的作品。PS:天天隻會看閑書,渾渾噩噩又一年.......
評分##“所謂'畫傢與觀眾互動'指的是一種動態的過程,而不隻是一種靜態的關係而已。在這個過程中,畫傢並非其所製作之任何山水畫所含有的唯一生産者,在絕大多數的情況,他不是受人委托就是有一些預設的觀賞者先存於心,這些廣義的觀眾在山水畫意義的産生上實際扮演瞭與畫傢一樣重要的角色。”
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