山水畫擁有豐富的內涵,不僅與社會、政治等外在因素息息相關,亦涉及人們內在心理、價值觀念、宗教信仰等文化層麵,故而成為中國畫史上最受尊崇的科目,引發眾多討論。
作者一麵迴顧始於10世紀、止於20世紀第二次世界大戰前各種山水畫變化的曆史之餘,更著重於在此過程中繞過傳統畫史獨 尊“畫傢”的迷思,轉而揭示“畫傢”與“觀眾”間互動關係的不同麵貌,尤其聚焦於各個時代、甚或中日韓不同地域的山水畫傢們如何與其特定的社群觀眾建立起互動關係,促成各種值得注意的新主題誕生,於山水畫史上帶引齣新的畫意、新的境界。
##非常精彩,此書不愧為石在《風格與世變》、《風格與畫意》之後一集大成之作。盡管定題為“山水畫觀眾的曆史”,但並未給人以拘泥於此題之感,旁觸的許多小問題同樣新穎且值得深入研究。然而綫索仍然是很清楚的,我個人認為“觀眾”這一綫索又可再分為幾條綫,一乃文人,二乃宮廷,三乃平民,這三條支綫在不同的時代皆有不同的錶現,勢力不斷消長,彼此之間又始終是相互編織在一起的。我尤其感興趣平民勢力的不斷增長與版畫齣版的關係,這個值得繼續挖掘。石守謙能在一本書裏涉及到如此之廣而深入的人群,的確令人驚嘆。另外,石雖師從方聞,但並未如其他人如班宗華一樣排斥社會學分析,而是把美國東西部兩學派的治學側重點結閤起來瞭。同樣是分析繪畫的受眾,“觀眾”一詞乃比高居翰的贊助人概念要貼切得多得多得多,挺值得寫文繼續討論的。
評分##前麵部分過於簡略,中間部分有些牽強,後麵部分顯得草率。山水畫的曆史、觀眾的曆史描述都不充分,而山水畫和觀眾的曆史論證更為渺茫,頗多臆測,正如作者常用語是“亦不難想象”,所以這本書變成瞭想象的曆史。當然迴顧山水畫的過程中還是有不少閃光點的。
評分##梳理山水畫的曆史,在好看的基礎上,比大部分學者挖掘的更深,有很多不常見的圖。
評分##山水是幻 畫是幻幻
評分##一本關於山水畫觀眾的曆史 非常具有反思性 很多觀點學習以來一直沒想過 看完有幡然醒悟之感
評分##耗時半年。囫圇讀完(止於第十章,清、民國與現代暫不讀)。建構瞭一個初步的古典山水進化曆史。較為客觀地分析闡述瞭山水畫與畫者社會處境、時代背景、師承關係、審美潮流、觀者的身份與地位等等之間的關係。粗讀感覺山水的同質化生産比較嚴重,有革新者(如吳偉、石濤等)終究無法以一己之力變更發展或傳承趨勢,而復古之潮流卻是多見且枝蔓眾多(如黃公望到董其昌),理解或許可謂非常膚淺,需配閤更深入或更主觀的書籍嘗試深讀。3.1
評分##梳理山水畫的曆史,在好看的基礎上,比大部分學者挖掘的更深,有很多不常見的圖。
評分##皇皇巨著,還得消化一段時間。
評分##耗時半年。囫圇讀完(止於第十章,清、民國與現代暫不讀)。建構瞭一個初步的古典山水進化曆史。較為客觀地分析闡述瞭山水畫與畫者社會處境、時代背景、師承關係、審美潮流、觀者的身份與地位等等之間的關係。粗讀感覺山水的同質化生産比較嚴重,有革新者(如吳偉、石濤等)終究無法以一己之力變更發展或傳承趨勢,而復古之潮流卻是多見且枝蔓眾多(如黃公望到董其昌),理解或許可謂非常膚淺,需配閤更深入或更主觀的書籍嘗試深讀。3.1
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