山水画拥有丰富的内涵,不仅与社会、政治等外在因素息息相关,亦涉及人们内在心理、价值观念、宗教信仰等文化层面,故而成为中国画史上最受尊崇的科目,引发众多讨论。
作者一面回顾始于10世纪、止于20世纪第二次世界大战前各种山水画变化的历史之余,更着重于在此过程中绕过传统画史独 尊“画家”的迷思,转而揭示“画家”与“观众”间互动关系的不同面貌,尤其聚焦于各个时代、甚或中日韩不同地域的山水画家们如何与其特定的社群观众建立起互动关系,促成各种值得注意的新主题诞生,于山水画史上带引出新的画意、新的境界。
##山水是幻 画是幻幻
评分##山水画历史。所谓的观众其实是受众,前者有生产拥促山水画的意涵,而事实上石只有暗示,不足论证,换言之,未能言明山水画生产观众或是投合观众,石也承认资料的局限性…当然也没必要细究,石还是将其作为引子讲画史。借此预设,形式分析得以联系社会学,很有价值。
评分##皇皇巨著,还得消化一段时间。
评分以效果史/接受史角度写成的山水画脉络。最近最有启发也是最过瘾的一本书。
评分##虽然时常觉得作者所论并非新鲜,也偶尔吹毛求疵其中语词或论据的选择是否恰当,但这大部头读来相当享受。最突出之处是作者的论述始终围绕视觉资料,立足于出色的形式分析,使得观众和作者关系的历史情境重构,有了文献和史料之外更为直观和可信的证据,从而勾勒山水画题材和风格推陈出新的历史。
评分##功力太深厚了。朝鲜那一章颇有趣,看来朝鲜人自大又自卑从明清时期就开始了啊
评分##●艺术的存在与流传,仅靠艺术家并办不到。观众的共鸣才是艺术作品的生命力所在。但是在传统绘画史往往只关注画师和画作,对于绘画的观众们鲜少提及。其实,中国的传统绘画自带弹幕功能,印在绘画作品上的收藏印和题跋便是观众们留下的痕迹。●《山鸣谷应》就是这样一本探索中国山水画和观众之间的书。对于中国的绘画而言,有一个恒久的独特的主题,那便是山水。画师画的是山水,展现的却是政治社会、心理状态、价值取向、宗教信仰。山水画的发展延绵千年而弥新。但是仅仅从本身风格的变化发展和画家之间的互相影响来分析,山水画的很多流变特征还是无法得到解释。●这本书以独特的“画家与观众互动”这个视角来补全这些解释,讲诉中国山水绘画史。书中聚焦各个时代、各个地域的山水画家们与特定的社群观众之间的互动联系,和由此促成的新的画意发展。
评分##虽然时常觉得作者所论并非新鲜,也偶尔吹毛求疵其中语词或论据的选择是否恰当,但这大部头读来相当享受。最突出之处是作者的论述始终围绕视觉资料,立足于出色的形式分析,使得观众和作者关系的历史情境重构,有了文献和史料之外更为直观和可信的证据,从而勾勒山水画题材和风格推陈出新的历史。
评分##皇皇巨著,还得消化一段时间。
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