山水画拥有丰富的内涵,不仅与社会、政治等外在因素息息相关,亦涉及人们内在心理、价值观念、宗教信仰等文化层面,故而成为中国画史上最受尊崇的科目,引发众多讨论。
作者一面回顾始于10世纪、止于20世纪第二次世界大战前各种山水画变化的历史之余,更着重于在此过程中绕过传统画史独 尊“画家”的迷思,转而揭示“画家”与“观众”间互动关系的不同面貌,尤其聚焦于各个时代、甚或中日韩不同地域的山水画家们如何与其特定的社群观众建立起互动关系,促成各种值得注意的新主题诞生,于山水画史上带引出新的画意、新的境界。
##功力太深厚了。朝鲜那一章颇有趣,看来朝鲜人自大又自卑从明清时期就开始了啊
评分##比较通俗 作者希望通过接受史角度重建中国山水画史 但无法将理论一以贯之 稍显理论先行 前段基本在方闻框架下 后段有一些启发读者的见解
评分##一本关于山水画观众的历史 非常具有反思性 很多观点学习以来一直没想过 看完有幡然醒悟之感
评分##突破传统以画家为中心,从画者与观众互动的角度分析中国山水画的画意的变迁,把观众纳入创造过程之中,观众的需求,预设观众如何影响画家的创造,很有新意。把画意的转变放在社会背景下去分析,所选材料也不局限于那些传世名作,还有一些被传统艺术史谱写边缘化的作品。PS:天天只会看闲书,浑浑噩噩又一年.......
评分##山水画历史。所谓的观众其实是受众,前者有生产拥促山水画的意涵,而事实上石只有暗示,不足论证,换言之,未能言明山水画生产观众或是投合观众,石也承认资料的局限性…当然也没必要细究,石还是将其作为引子讲画史。借此预设,形式分析得以联系社会学,很有价值。
评分##徐皓峰曾提到让我们去看北宋的画,我却一再想对总体山水画有个了解,谁知在南宋的首府,偶然看得这本书,江南的寒雨中冷的叹气,大概第一次和失落的古人有了一样的心情。
评分##“所谓'画家与观众互动'指的是一种动态的过程,而不只是一种静态的关系而已。在这个过程中,画家并非其所制作之任何山水画所含有的唯一生产者,在绝大多数的情况,他不是受人委托就是有一些预设的观赏者先存于心,这些广义的观众在山水画意义的产生上实际扮演了与画家一样重要的角色。”
评分##相當好
评分##非常精彩,此书不愧为石在《风格与世变》、《风格与画意》之后一集大成之作。尽管定题为“山水画观众的历史”,但并未给人以拘泥于此题之感,旁触的许多小问题同样新颖且值得深入研究。然而线索仍然是很清楚的,我个人认为“观众”这一线索又可再分为几条线,一乃文人,二乃宫廷,三乃平民,这三条支线在不同的时代皆有不同的表现,势力不断消长,彼此之间又始终是相互编织在一起的。我尤其感兴趣平民势力的不断增长与版画出版的关系,这个值得继续挖掘。石守谦能在一本书里涉及到如此之广而深入的人群,的确令人惊叹。另外,石虽师从方闻,但并未如其他人如班宗华一样排斥社会学分析,而是把美国东西部两学派的治学侧重点结合起来了。同样是分析绘画的受众,“观众”一词乃比高居翰的赞助人概念要贴切得多得多得多,挺值得写文继续讨论的。
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