迈克尔·弗雷德以此书修改了我们对18世纪下半叶法国绘画与批评的理解。他在细读1753-1781年间的画作与评论的基础上提出:那个时代的绘画有意识地描绘专注于行动的人物,建立画外观众不存在的虚构,由此克服“剧场性”,从而取得令人信服的画面效果。弗雷德以自己的博学,出入当时的艺术批评、哲学和文学,为我们透视洛可可艺术及反洛可可潮流提供了全新的视角,并重新发现了狄德罗绘画批评的独特价值,也把艺术自主性问题大大推进到18世纪60年代。此书获得美国18世纪研究学会所颁发的路易斯·戈特沙尔克奖,在艺术史学界乃至文学批评、文化史和美学等领域内都具有重要影响,已经成为研究现代艺术起源的不可绕过的名著。
##缺少诱导力量的绘画不能激发他去采用那个虚构。狄德罗崇尚绘画自身内部的独立性,即使人物是被一览无遗的。大卫挑战绘惯例,观画者成为偷窥者的激进之路还是成为了一个剧场。现代绘画的源头。译者真年轻,翻译质量真高!
评分##好书,以后会经常用到,主要讲述狄德罗对洛可可式的矫枉过正如何为史上最浩大的逃避主义铺路。
评分##狄德罗可作为戏剧与绘画在现实主义阶段、在人类知觉层面相扭结的典型案例。
评分##“迈克尔·弗雷德以此书修改了我们对18世纪下半叶法国绘画与批评的理解。他在细读1753-1781年间的画作与评论的基础上提出:那个时代的绘画有意识地描绘专注于行动的人物,建立画外观众不存在的虚构,由此克服“剧场性”,从而取得令人信服的画面效果。弗雷德以自己的博学,出入当时的艺术批评、哲学和文学,为我们透视洛可可艺术及反洛可可潮流提供了全新的视角,并重新发现了狄德罗绘画批评的独特价值,也把艺术自主性问题大大推进到18世纪60年代。此书获得美国18世纪研究学会所颁发的路易斯·戈特沙尔克奖,在艺术史学界乃至文学批评、文化史和美学等领域内都具有重要影响,已经成为研究现代艺术起源的不可绕过的名著。”
评分##弗雷德将狄德罗的绘画艺术观念区分为戏剧式观念(再现完全专注于其行动和激情的人物,来建立观众不存在的虚构)和田园式观念(观者身体在绘画内部在场,观者进入绘画,从而也在画前缺席),二者的共同目标都是对绘画与观众的关系进行去剧场化,其悖论性在于:只有建立观者缺席或不存在的虚构,才能确保他实际上置身画前并且沉迷其中。所谓专注性(反剧场性)就是通过将人物置于高强度的专注性中,来刻意忘却观众的存在,以克服剧场性(对被看的意识)。弗雷德的绘画-观者关系还可以进一步延伸为对象-主体的关系,它强调了“对观看行为进行去剧场化”这一要求,从而造就一种新型对象和新型主体(他确信自己缺席于所再现的场景)。
评分##狄德罗可作为戏剧与绘画在现实主义阶段、在人类知觉层面相扭结的典型案例。
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评分##好书,以后会经常用到,主要讲述狄德罗对洛可可式的矫枉过正如何为史上最浩大的逃避主义铺路。
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