具体描述
该书是根据耶林1872年春天在维也纳那场获得满堂喝彩的告别演说整理而成的。无论从时间上还是从内容上，这部作品都介于耶林《罗马法精神》和此后的《法律目的论》之间。在从概念法学到利益法学之路上，《权利斗争论》在耶林法律理论发展过程中处于中间位置。该书一经出版，立刻引起巨大反响，并被翻译多种文字在各国广泛传播，目前已经有50多种译本。该书是耶林的代表作之一，是世界法学史上的名篇。
用户评价
##内容是好的，但这个翻译我真是看不下去，好多句子都不通顺，看得太费劲。
评分##内容是好的，但这个翻译我真是看不下去，好多句子都不通顺，看得太费劲。
评分##为权力而斗争。
评分##深度还原通过“斗争”伸张“法权”不仅是权利人对自己的义务亦是对社会之义务这一本质，及其从罗马法精神承继至民族性权利的内在统一。
评分##通过阐述财产是个人在物上的外延来讨论各种权利都来源于每人自身，而维权是为保证自己的名誉。这名誉不单指普遍含义，而是因人处于不同的阶层而有不同的内涵的，比如农民的名誉就是保存自己的财产。不过每个阶层对于名誉的敏感度不同，这取决于经历或者所见，也因此有人会怠于维护权利。需注意的是权利在本书中更像加了定语“法律条文中”的权利，和天赋人权理论中不一样。这样的成文地位源于各阶级为各自的诉求而斗争，因此在制定后的维权也是个人义务，这体现在为排解自身被侵害的受伤感和为间接稳定社会秩序两方面。对于正义感的描述很新奇，希望我们拥有因权利被侵害时而感到痛苦的能力和排除侵害的勇敢与气魄。8 ，过度拔高了每个人对于自己名誉的重视程度，虽然揭示了不同阶级里的权利麻木性，但没有给出让这些麻木的人真正敏感起来的改良方式。
评分##虽然中间还是有读的较为吃力的部分，但整体来说有警醒到我。 斗争之于权利，如劳动之于财富。斗争才能实塑权利，什么都不做，等着自带”民族精神“的法律自动生成，这在逻辑上确实是不能成立的。看了太多利益权衡，反而忘了利益之上还有人格，还有尊严。 实际损失之外的补偿，应是对权利感损害的补偿。“金钱之下还有他物”，个人权利除了金钱价值之外，还有道德价值，这是证据难以证明的，也是我们的法律同样在苛求的。 权利感、正义感着实稀缺，因此我更加敬佩为自己权利而斗争的人。耶林指出权利斗争往往流血百年，也让我接受了有些斗争结果不会立竿见影。 这本书让权利斗争更有宏大意义，也激发了自己今后对不合正义之事say no的勇气。
评分##深度还原通过“斗争”伸张“法权”不仅是权利人对自己的义务亦是对社会之义务这一本质，及其从罗马法精神承继至民族性权利的内在统一。
评分##内容是好的，但这个翻译我真是看不下去，好多句子都不通顺，看得太费劲。
评分##“法的目的是和平，而达到它的手段是斗争”
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