《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络,是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。
第一卷《希腊化、罗马和早期基督教》的时间线起于古希腊城邦解体,终于奥古斯丁,核心部分是使徒时期基督教的政治实践和早期教父的人间事业。
古希腊世界的“精神解体”开启了地中海和欧洲人自我理解的漫长过程,它见证了观念的出现和符号的转变,开启了西方文明向好或向坏的道路。
历史过程被体验为一种秩序之召唤的瓦解,人们必须在危机的另一边寻找解决办法。现代人的困境并非我们这个时代所独有,而是早已上演,我们可以从历史的经验中得到启发。
##19.10.09,当当。全集。
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评分##出身的奥地利历史哲学家和政治哲学家埃里克·沃格林,好像最近又流行起来,他是那种会写又能写的。这套政治观念史稿他写了很久,背后曲折的出版故事,几乎也能写一本书了。据说,卷七是首次出版,卷一重译出版。这套书,自然是很知识分子趣味的书了,阅读起来,算是类似读物中有阅读快感的一类。可以说,他以历史重新构建了自身政治哲学的体系,有不少读到的概念和洞察。对于今天的读者来说,对错并不是首要问题,有启发才是重点。最后发现,有点才气的人文社科知识分子,潜意识里都想聊一聊政治哲学。到底,还是哲人王的情结在其作用,因此,这类书永远不缺读者,甚至,也
评分##翻译看得太累了…
评分有点「冲击-回应」范式的感觉。东方文化对于希腊作为一个「政治小宇宙」的冲击,使得希腊的非政治模式由政治的转为宗教的,正是这一转变导致希腊精神的解体。解体之后「城邦留下的真空最终被东方宗教运动填充」。这些填充压抑着灵知主义的冲动,如伊壁鸠鲁的精神治疗、阿里斯提珀的心理学研究。而在政治上则是廊下派影响后的罗马作为世界城邦的概念。这一精神上的封闭和政治上的扩张彻底颠覆了希腊传统,反倒符合了基督教在精神与世俗中的诉求。基督教最终实现对于社会的全面覆盖,而奥古斯丁的统一理论影响遮蔽了imperia的世俗历史。沃格林所做的正是一种历史的反溯,虽关注「解体」,但真正所求的其实是「构成」的真相
评分##通达的体验酣畅淋漓,对于人类观念的变迁可谓入木三分
评分有点「冲击-回应」范式的感觉。东方文化对于希腊作为一个「政治小宇宙」的冲击,使得希腊的非政治模式由政治的转为宗教的,正是这一转变导致希腊精神的解体。解体之后「城邦留下的真空最终被东方宗教运动填充」。这些填充压抑着灵知主义的冲动,如伊壁鸠鲁的精神治疗、阿里斯提珀的心理学研究。而在政治上则是廊下派影响后的罗马作为世界城邦的概念。这一精神上的封闭和政治上的扩张彻底颠覆了希腊传统,反倒符合了基督教在精神与世俗中的诉求。基督教最终实现对于社会的全面覆盖,而奥古斯丁的统一理论影响遮蔽了imperia的世俗历史。沃格林所做的正是一种历史的反溯,虽关注「解体」,但真正所求的其实是「构成」的真相
评分##19.10.09,当当。全集。
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