具体描述
《竹书纪年》是载录先秦历史的重要文献，流传中屡遭亡失伪造，原书面貌难存。清代以来有朱右曾辑《汲冢纪年存真》，王国维又据朱氏补充和订正成《古本竹书纪年辑校》。本书即依据王氏，订正其误字脱文、引书不全和讹误，并补漏引，纠正编次不当处，辑补前代学者考证足资发明者，于原文不明之处予以补充和解释，另依《竹书纪年》所载编制《战国年表》以便读用。
用户评价
##并不能以这是出土文献(晋朝出土魏国竹简)整理就得出这是可信古史的论断，就连覆没不久的商朝的历史在周朝已经开始走向传说，那这一部史书，也只能当作《国语》、《春秋》一样的传世史书看待，更何况本书早已断简残篇了。
评分##一股旧约创世纪的文风扑面而来，尤其是这一串串人名地名，项羽所谓“书足以记名姓而已”其实是有感于此吧?????
评分##范先生此书可谓是有功于王国维的原作。在王著的基础上增订资料、考辨年代，还制作了战国年表（虽然与方诗铭本仍有不同），使王氏原作更便于利用，都是为他人作嫁衣的奉献精神啊。
评分瞠目结舌，所以曹丕接受汉献帝让位后才真正知道了尧舜禹是怎么回事
评分##有注，附《战国年表》非常友好。
评分##补订较为细致，用作资料则可，但总体来说内容零散，阅读体验相当一般，泰半篇幅是在对齐事件的年月问题，也有一些疏通文意的工作，如今王十二年条，朱右曾以“疾西风”之“疾”为樗里子，范氏则以“疾”为记天异。除了舜囚尧、后稷放丹朱、伊尹放太甲等与传统史料不同的记录之外，晋、魏间的史事也是值得重视的。
评分##百家争鸣—>独尊儒术 。
评分##以之后的历史印证这本书似乎有些本末倒置，更应该用考古或者文物去证明…上古的历史我更相信竹书纪年，因为比较符合人性，商周之后，史记更可信些。虽然说君子不器，但是否是君子还是要通过器来证明。历史更应该用文物来写。
评分##尧幽囚，舜篡尧，启杀益，大甲杀伊尹，穆王征天下四亿余里且见西王母，如果竹书全存不知道会记录多少有趣的事情 （范先生的订补工作当真细致）
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