具体描述
《竹书纪年》是载录先秦历史的重要文献，流传中屡遭亡失伪造，原书面貌难存。清代以来有朱右曾辑《汲冢纪年存真》，王国维又据朱氏补充和订正成《古本竹书纪年辑校》。本书即依据王氏，订正其误字脱文、引书不全和讹误，并补漏引，纠正编次不当处，辑补前代学者考证足资发明者，于原文不明之处予以补充和解释，另依《竹书纪年》所载编制《战国年表》以便读用。
用户评价
评分
##百家争鸣—>独尊儒术 。
评分##补订较为细致，用作资料则可，但总体来说内容零散，阅读体验相当一般，泰半篇幅是在对齐事件的年月问题，也有一些疏通文意的工作，如今王十二年条，朱右曾以“疾西风”之“疾”为樗里子，范氏则以“疾”为记天异。除了舜囚尧、后稷放丹朱、伊尹放太甲等与传统史料不同的记录之外，晋、魏间的史事也是值得重视的。
评分##经典版本。
评分##水平还未深到足以理解此书妙处的程度。
评分##以之后的历史印证这本书似乎有些本末倒置，更应该用考古或者文物去证明…上古的历史我更相信竹书纪年，因为比较符合人性，商周之后，史记更可信些。虽然说君子不器，但是否是君子还是要通过器来证明。历史更应该用文物来写。
评分##范老师真的是功力深厚，至于全书已经断裂很难度，也是没有办法的事情
评分##经典版本。
评分##舜囚堯並丹朱，使其父子不相見。伊尹先與末喜氏間於夏，而後自立於商，放大甲，七年後為大甲潛出桐所殺。确实更符合人性。
评分##并不能以这是出土文献(晋朝出土魏国竹简)整理就得出这是可信古史的论断，就连覆没不久的商朝的历史在周朝已经开始走向传说，那这一部史书，也只能当作《国语》、《春秋》一样的传世史书看待，更何况本书早已断简残篇了。
