詩篇
讀艾呂亞
短章
歌兒
終麯
語言
遠離
樹下
從十一中學到南京路，想起一個希臘詩人
犬目
黑背鴉之夜
紙鶴
詩人蒲寜在巴黎過鼕
佛法僧
如一根殘枝
骨灰匣
垂暮之年
塔影
非洲
起身
點燈
雨中的馬
汽車齣山
一江漁火
車停蚌埠站，想起跟死有關的事情
七月二十五日在青城山的濃蔭裏
獨坐載酒亭。我們該怎樣去讀古詩
在山中一個小站等車
途中讀古詩
樹
詩
途徑
進來
黃昏
鷹
在旅順
記憶
入梅
殘年
斷章
詩章
日記
枝條
寂寞也一樣
砍瓜切菜
風和銀
夏日之光
鸛鳥
一路走來
傳燈
偶然說起
鞦天說夢
在一條街上
黑暗之傢
姓名
更早的詩人們
鞦雨夜過墓地
鼕天臨近
第一場雪
買迴一本有關六朝文人的書
背景
醒來
北方
俯身
黎明
風景
詩歌
古甕（一）
古甕（二）
防波石堤
懊悔於恨
詩人春起吟詠
鐵橋
碼頭
部落
木匠
廢園
金頂
Ⅱ七十二首（1990—1999）
病中
在黑暗裏
在鞦天
飛翔
動物園的黃昏
巴赫之上
金帆
鼕日外灘讀罷神麯
舊地（古雞鳴寺）
低音
信
夜麯
南方
流轉
小詩
星期六之詩
贊美詩
失眠者和另一首詩
航綫
仿佛攀上高音的輪唱
生活
春天紀事
串珠
噴泉
詩三章
第一夜
月亮
春天
A•R•阿濛斯
一場雨
我在上海的失眠癥深處
七月
聖女們
費勁的鳥兒在物質上空
金雨
十一月
但是，今天
迴信
諷刺的性質
否定者
新詩話
形式主義者愛簫
海神的一夜
純潔性
八月
青梅
惡魔的詩歌已經來瞭嗎
春天奏鳴麯
在船上
為一幅波斯地毯而作
新樹
聲音
午後的散步
在汽車上
迴憶一棵樹
鍾聲
烏鴉
夜麯
月亮
奇境
星座
憶甪直
下降
天文颱
花園
香樟樹
遞送之神……
外灘
時代廣場
低岸
一次延誤
望遠鏡
Ⅲ六十七首（2000—2017）
譯經人
雨
過海
跨世紀
窗龕
小快闆
途中的牌戲
眉間尺
何夕
旅行小說
梳妝鏡
詠嘆前的敘述調
仿童話
沙曼荼羅
蟾蜍
禮拜五
作坊超現實
喜歌劇
幽香
下揚州
導遊圖
時差
幽隱街的玉樹後庭花
應邀參觀
幽靈屋避雨
夢不屬於個人
全裝修
奈良
電影詩
童話詩
旅館
譯自亡國的詩歌皇帝
大客車上
歸青田
退思園之鏡
題《題破山寺後禪院》
影像誌
說齣詠雨之詩的時候……
桃花詩
莫名鎮
謝靈運
顧阿桃
無解理
新疆
贈給一部長篇的短篇
為題作石榴的本子而寫並題寫石榴
闕如
噩夢
剩山
木馬
火車站
讀書颱
它仍是一個奇異的詞
七夕夜的星際穿越
小區
永康縣誌
陳阿林
汪倫的迴應
宇航詩
虹
如何讓謝靈運再寫山水詩
南遊記
讀一部寫於劫後的自傳
度假
北京人
另一首宇航詩
略多於悲哀
跋
· · · · · · (收起)
具體描述
★第十七屆華語文學傳媒大奬“年度詩人”獲奬作品。
★入圍《新京報》2018年度好書。
★陳東東創作36年來短詩作品的完整結集，呈現瞭他寫作麵貌的一個重要側麵。
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【內容簡介】
陳東東是20世紀80年代以來中國當代詩歌的一位代錶性詩人，早期詩作講究純淨的音樂性和意象性，後來詩風漸趨奇崛、冷艷，融閤瞭古典詩學的敷陳和現代主義的寓言，圍繞都市主義展開其分析性，頗具世界文學的視野和抱負。他的寫作不僅直接包容著詩歌，而且由於對具體本文操作所持的嚴肅態度 ，寫作在其內部具有瞭一種自我縮減的功能，最終被壓縮成閱讀意義上的詩歌，創造著漢語現代詩歌的閱讀，也創造著漢語現代詩歌的本質。他又是中國當代詩歌生活的重要參與者，曾創辦和主編民間詩刊，擔任民間詩歌奬評委，組織民間詩會、詩歌節活動等。
本書為陳東東的短詩集，收錄瞭作者詩歌創作近40年來（1981-2017）的所有短詩作品200多首，包括瞭《點燈》《海神的一夜》《雨中的馬》等膾炙人口的名篇，以及近年創作的《全裝修》《歸青田》《宇航詩》《虹》等新作力作。本書由作者親自編選，並對書中的部分詩作做瞭重新修訂，是目前為止收錄最全、最權威的陳東東短詩集。
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【媒體評價】
在當代中國，沒有第二個人像陳東東那樣善於從詞語中激發齣無窮的詩意幻覺，這位魔術師深諳言說之道乃是從內部照亮事物，將現實引嚮超現實的奇境。奇境不可直言，故神遇之，幽訪之，假藉之，斷續之，反復之。其詩也，密響旁通，恒轉如流，湯湯乎洋洋，不可止遏，不可句摘，其聯想空間宏闊，詞語的對位法擯棄瞭單一意旨的乏味，以多聲部的麯式變化賦予聽覺應接不暇的愉悅。其為人一如其所為文，獨立不懼，不將不迎，機敏而多智，諧趣而清朗。詩與人皆深受同行喜愛並對年輕一代形成廣泛影響。
——2017年天問詩歌奬授奬辭
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如果說海子本能地關注著本文的力度，那麼陳東東則可以說是優美地專注於本文的快感。他的詩歌是本文的本文，洋溢著一種漂亮的、華美的、新奇的、將幻想性與裝飾性融於一體的、執著於本文錶層的語言的光澤，猶如漢語詩歌的巴黎時裝。這種對文本錶層的執著突齣地意指著一種詩歌想像力的歡悅，一種從容、自如、優美、飄逸的詩歌感性。
——臧棣（詩人，評論傢，北京大學中文係教授）
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陳東東的詩，罕有地存留有我們時代文字稀有之“骨感”幽光，而且從一開始就清晰、個人化、高古，甚至有幾份年輕，直逼有清一代的納蘭性德。他隻信手寥寥數言，就把自己的聲音和眾人撇清、撇開瞭，如同一幕大閤唱之前、或中間停頓處的獨唱和一段音色縹緲的領唱；飄揚在眾人之上，非常的剋製甚至拘謹，非常的自覺自願，帶有一點個人心酸、委頓，卻又深陷在集體的心事裏。當顧城還在捫手弄姿，第三、第四代詩人們大言不慚之時，陳東東早已獨自神遊去瞭古代筆記的神譚裏瞭。他是同時代人中間最先迴歸我們的古典人文傳統的當代詩人，但卻采取瞭更為謹慎又嚴謹的好學態度。他為我們時代的寫作留下一顆自覺、體已的情性種籽；一種“我看人看我”的罕有經驗。
——龐培（詩人、散文傢）
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陳東東的詩歌就是漢語的鑽石。
——臧棣（詩人，評論傢，北京大學中文係教授）
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傳統寫作，多半把文學的效果，押在瞭讀者對正義、理想、人文品質等等精神抽象可能的理解上。而在陳東東所代錶的一路新詩人身上，這點則完全改變瞭。詩人對詞語冒險的興趣，顯然大於對觀念本身的興趣。……陳東東的作品，其分析性，是圍繞都市主義展開的。而都市主義，則是現代主義最明顯的標誌。因為像誰說的，文明發展的成果就是城市。在這點上，陳東東非常明確，這在他寫於1990年代的那些詩裏錶現得尤為突齣。
——鍾鳴（詩人，隨筆作傢）
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陳東東的詩在現代漢語當中一直保持著比較高貴的語調，保存瞭這樣一份語言的尊嚴。因為建國以後進入當代詩歌的新潮，我們的漢語詩歌一直朝著粗暴化、野蠻化的方嚮在急速生長，直到朦朧詩一代，這樣一種野蠻化暴力的成分都沒有徹底的消失。真正能夠從這樣一個很糟糕的現場裏麵把我們的漢語解救齣來瞭一個努力，是在第三代詩人身上。陳東東的詩歌是一個非常重要的努力代錶和典範，因為他真正恢復瞭我們漢語自然的氣息。
——張光昕（評論傢）
用戶評價
##不容易，不僅僅有意象。厲害的地方在於，有幾句讀時很驚艷，默默記住，閤上書之後隻記得意象，語言組閤全然忘記。
評分##《點燈》和《雨中的馬》裏語言與音樂分彆成為詩歌藝術的象徵，已經隱約透露瞭後朦朧詩的純詩姿態，詩歌成為一塊意識形態飛地，詩人如“臨水的納蕤思”攬鏡自照，以藝術自律抵製主流話語和同質化生活。陳東東偏愛青黃枯瘦的古典意象，如馬、鳥、魚，如鞦葉與燈火，半部詩集像是晚唐意象派的散文譯本。
評分陳東東是當代中國的一位代錶性詩人，早期詩作講究純淨的音樂性和意象性，後來詩風漸趨奇崛、冷艷，融閤瞭古典詩學的敷陳和現代主義的寓言，圍繞都市主義展開其分析性，頗具世界文學的視野和抱負。他的寫作不僅直接包容著詩歌，而且由於對具體本文操作所持的嚴肅態度，寫作在其內部具有瞭一種自我縮減的功能，最終被壓縮成閱讀意義上的詩歌，創造著漢語現代詩歌的閱讀，也創造著漢語現代詩歌的本質。
評分 評分 評分陳東東是當代中國的一位代錶性詩人，早期詩作講究純淨的音樂性和意象性，後來詩風漸趨奇崛、冷艷，融閤瞭古典詩學的敷陳和現代主義的寓言，圍繞都市主義展開其分析性，頗具世界文學的視野和抱負。他的寫作不僅直接包容著詩歌，而且由於對具體本文操作所持的嚴肅態度，寫作在其內部具有瞭一種自我縮減的功能，最終被壓縮成閱讀意義上的詩歌，創造著漢語現代詩歌的閱讀，也創造著漢語現代詩歌的本質。
評分 評分##《點燈》和《雨中的馬》裏語言與音樂分彆成為詩歌藝術的象徵，已經隱約透露瞭後朦朧詩的純詩姿態，詩歌成為一塊意識形態飛地，詩人如“臨水的納蕤思”攬鏡自照，以藝術自律抵製主流話語和同質化生活。陳東東偏愛青黃枯瘦的古典意象，如馬、鳥、魚，如鞦葉與燈火，半部詩集像是晚唐意象派的散文譯本。
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