失传的美容书:很老很老的本草美容方 9787555215936

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黄青 著
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店铺: 末桥图书专营店
出版社: 青岛出版社
ISBN:9787555215936
商品编码:30138155701
包装:平装
出版时间:2015-03-01

具体描述

基本信息

书名:失传的美容书:很老很老的本草美容方

定价:36.0元

作者:黄青

出版社:青岛出版社

出版日期:2015-03-01

ISBN:9787555215936

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


☆作者独创的中医美容护肤法,解决皮肤七大问题,调理女性特殊体质。
——作者本人是杨幂、张晓龙、张佳宁的御用皮肤护理师,并在北京卫视、云南卫视等多家电视台录制节目,传授美容秘籍。

内容提要


本书将女性自身体质问题与花草养生相结合,详细介绍了花草养颜的各种方法,针对女性各个身体时期的不同特点,介绍了相应的本草美容方,用大自然天然的方法,让女人通过花草来内调外养,获得外在美、内在健康。

目录


作者介绍


黄青,医学博士,皮肤科专家。有扎实的中医基础理论知识和中西医皮肤科专业知识,了解外皮肤科发展动向,熟练掌握中西医皮肤科诊疗技能,有较为丰富的临床工作经验。师从国家老中医而传得多条美容秘方,是业内有名的“冻龄”女医生。

文摘


玫瑰花——去皱除斑非他莫属
  玫瑰,疏肝理气之良药。玫瑰花味甘,性温,能疏通肝气,清除肝毒。《食物本草》记载,玫瑰花可以“主利肺脾,益肝胆,辟邪恶之气,食之芳香甘美,令人神爽”;《泉州本草》认为,玫瑰花可以治疗“肺病咳嗽、痰血、吐血、咯血”等疾病。
  中医认为:“肝主面,肝气疏泄则气色红润,神清气爽。”清代医学家叶天士也曾提出:“女子以肝为先天”,也就是说,肝好,女人的容颜才会红润美丽。此外肝还具有排毒功能,把毒素排出体外,避免痘痘侵袭、皮肤暗淡等问题出现。《本草纲目》记载,玫瑰花能够排毒并调和。中医认为,玫瑰花味甘,性温,不仅能疏通我们的肝气,还能清除肝毒,美容养颜。此外,玫瑰花还有“解郁圣药”的美称,能有效缓解肝气郁结。肝气郁结的症状主要表现为:经常胸肋胀痛、窜痛,乳房小腹胀痛,月经不调、痛经等。如果你是肝气郁结体质,与玫瑰花为伴会是个明智的选择。
  早晨起床后,我们可以泡制一杯玫瑰香奶。方法:取2~3勺奶粉和6朵玫瑰干花放入杯中,用适量温开水冲泡,搅拌均匀后直接饮用。中午的时候,我们还可以在菜谱里加入玫瑰花。比如,玫瑰花炒猪肝。方法:将5~6朵玫瑰花干和8~10颗枸杞子放进40℃的温水里泡开。在油锅里放入葱花翻炒,加入猪肝爆炒5分钟后,再放玫瑰花和枸杞子翻炒到猪肝熟透为止,后加入调味料即可。玫瑰花没有任何副作用,所以,只要你发挥自己的创意,你的生活就会充满浪漫的芬芳。

美丽密语
  玫瑰花具有收敛作用。经常腹泻的女性,可以每天坚持饮用一杯玫瑰花水来缓解腹泻的情况。当然,长期便秘的女性好不要喝太多玫瑰花水,否则会加重便秘。

序言


自序

  我是一名皮肤科医生,已经在这块1.5m2面积(人体的皮肤面积)的领域里奋斗了二十多年,主要研究的是损容性皮肤病,也就是天天和有损面部健康美丽的疾病作斗争。这些疾病在医生看来不是严重的疾病,要不了命,但是对患者心理造成的影响是不可以小看的。

  记得我从11岁就开始长痘痘,用了无数方法,也不见效果,不敢出门,只能在家接受父母的监督,用功读书,其实是心理自卑。皮肤状态不好,摸上去像砂纸,还容易泛红,出油多,长痘痘,更不敢化妆,因为皮肤干燥,底妆不服帖,卡粉非常严重。这些也都是我的门诊病人经常向我诉说的内容,在与她们的交谈中,我深深地感觉到她们的焦虑、自卑和无助。再说说女性的“后花园”,每月一次的行经,学名叫“月经”,俗名“大姨妈”,千万不要小看她。记得有一次我的门诊来了两位患者,一起进门,是母女俩。女儿看痘痘,母亲看黄褐斑。当我问到月经问题时,两人都说自己的月经不正常,但又不记得具体是怎样的表现,说是忘记了,我又问是不是记在日历上或本本里了?下次就诊时能否告诉我呢?做母亲的都不知道,如何教女儿?还是我这个皮肤科医生给她们普及了女性的生活常识。作为女性,要知道如何计算月经周期,什么是月经的正常情况;当出现非正常情况时,轻度的自己解决,严重的就要到医院求助医生了。

  说到解决问题的方法当然离不开中草药汤剂,但是这些中药汤剂能解决所有的皮肤问题么?不用我说,大家也知道,答案是否定的。“是药三分毒”的道理人人皆知,我在处方中大量使用清热、解毒、凉血、活血等功效的药物,尽管也配合了一些护胃扶正的药物,但毕竟整个处方药性峻猛,不宜长时间服用。在自然界中,有许多亦药亦食的植物,古人在书中早有记载,早的是《神农本草经》,北魏贾思勰所著《齐民要术》被达尔文称为“中国古代百科全书”,明代卢和、汪颖所著《食物本草》,明代李时珍所著《本草纲目》中都记载了许多亦药亦食的花草,针对不同的问题,给出相应的解决办法。这些书内容相当丰富,书中的方法简单易行,不愧为中国的国粹。

  记得有位达人说过这样的话:“女人做得越纯粹,皮肤和身材就越好。”这句话的意思是女人有许多和男人不一样的东西,生活上应体现出独特的方面,而为突出的就是饮食。本书就是这样一部女人的饮食生活宝典,遇到小问题翻一翻,查一查,就能做到从容应对。准备一个漂亮的透明茶壶,根据自己的身体情况,泡上一壶花草药茶,闻着淡淡的草药幽香,心旷神怡的同时,又做到了身体健康不生病,面容润泽有光彩,是不是达到了女神的境界?

  愿每一位女性健康、美丽!



丝路遗韵:中古时期中亚的丝绸与文化交流 作者: [此处可虚构作者名,例如:王景明,李晓红] 出版社: [此处可虚构出版社名,例如:中华文化出版社] ISBN: [此处可虚构ISBN,例如:9787568054321] --- 导言:交汇之地的千年回响 本书旨在深入探讨中古时期(约公元4世纪至14世纪),中亚地区作为连接东西方文明的枢纽地带,其丝绸贸易的兴盛及其所承载的文化、技术与信仰的广泛传播。我们聚焦于丝绸之路沿线,特别是粟特、大宛、粟特及回鹘等主要族群和政权,如何通过丝绸这一核心商品,促进了物质文明与精神文明的深度交融。 中亚,这片广袤而多样的土地,自古以来便是农耕文明与游牧文明的碰撞前沿,亦是连接印度、波斯、中国以及拜占庭世界的关键桥梁。丝绸,作为东方最神秘、最富吸引力的奢侈品,其流通不仅仅是简单的商业行为,更是一场持续千年的文化对话。本书将打破传统上将丝绸视为单一商品的研究视角,转而将其视为一个动态的文化载体和信息传输通道。 第一部分:丝绸的起源与中亚的商品化 第一章:蚕桑技术的隐秘东传 丝绸的制作技术,长期以来被东方文明视为核心机密。然而,随着政治动荡与文化渗透,蚕桑技术并非一成不变地被“窃取”或“流传”,而是一个复杂、渐进的吸收与本土化过程。本章将细致考察公元4世纪至6世纪间,丝绸生产技术如何在粟特和粟特化地区逐步建立。我们将比对敦煌壁画、中亚墓葬出土的纺织品残片,以及波斯萨珊王朝的史料记载,分析丝种的选择、缫丝工艺(如提花技术)的本地适应性。重点分析粟特商人如何利用其庞大的贸易网络,不仅贩运成品丝绸,更可能推动了半成品或原料的区域性转移。 第二章:丝绸贸易的组织与网络 中古时期的丝绸贸易远非散客的往来,而是由结构严谨的商业组织和家族网络支撑。本书将详尽阐述粟特商团的运作模式。他们如何在绿洲城市如撒马尔罕、布哈拉、高昌建立起季节性的市场和“货栈”(Caravanserais),如何通过契约、信贷和共同担保来规避长途贸易的巨大风险。我们引入对中亚出土的古写本(如阿夫拉西亚布的残片)中的商业记录分析,揭示税收、关税和价格机制的运作规律。特别关注突厥汗国及后来的回鹘汗国对丝绸贸易的控制与保护政策,它们如何将贸易路线安全化,从而促进了商业的繁荣。 第二部分:丝绸的文化符号与物质转换 第三章:色彩、纹样与身份的表达 丝绸的价值不仅在于其轻盈与光泽,更在于其承载的图案与色彩所代表的社会地位和文化认同。本章聚焦于唐代至宋代丝绸纹样的“中亚化”与“中国化”的互动。我们研究了“联珠纹”、“忍冬纹”、“宝相花纹”等源自波斯和更西方(如希腊化)的母题如何在中亚绿洲被重新解读,并最终被中国宫廷和贵族所接受。通过对出土服饰、丧葬品以及壁画中人物着装的分析,我们可以重建不同社会阶层对异域丝绸的追求,以及由此催生的本土模仿与创新。 第四章:丝绸的非贸易功能:赏赐、婚嫁与宗教供奉 丝绸在中古中亚的流通,远超商业范畴。它是一种重要的外交工具、政治筹码和宗教献礼。本书探讨了唐朝皇帝对突厥、吐蕃首领的“和亲”礼物中,丝绸占据的核心地位。这些丝绸并非普通商品,而是带有特定吉祥寓意和政治承诺的“礼品”。此外,我们考察了佛教传入中亚后,大量丝绸被用作佛像的覆盖物、寺院的装饰乃至高僧的“衣钵”。丝绸的“神圣化”过程,是文化交流中最深刻的体现之一。 第三部分:技术与工艺的跨文化传播 第五章:从色染到织机的技术转移 丝绸的生产是一系列复杂技术的集合,包括染料的提炼、丝线的准备以及织机的操作。本书追踪了关键技术知识从中亚向东或向西传播的轨迹。例如,某些特定植物染料(如茜草、靛蓝)在中亚的应用技术,以及与波斯及印度技术融合的成果。我们特别关注提花技术的演进,特别是对于复杂几何图案和写实动物图案的织造能力,如何通过粟特工匠的流动,在不同绿洲之间形成了技术标准和竞争。 第六章:丝绸之路上的地方性创新与适应 中亚地区并非被动接受来自东西方的技术和产品,而是在吸收的基础上进行了重要的创新。例如,为了适应干旱的气候和游牧民族对耐用性的需求,中亚的丝绸往往会掺入麻、羊毛等材料,形成“绫罗”与“锦”之外的混合织物。同时,为了适应伊斯兰教义的逐渐普及,某些图案(如人物形象)开始被几何和植物纹样取代。本章旨在展示中古中亚在丝绸产业链中作为“创新转化中心”的角色。 结语:流动的遗产 中古时期的丝绸贸易,是人类历史上最大规模、最持久的物质文化交流项目之一。它不仅塑造了中亚的经济地理,也深刻地影响了欧亚大陆的物质生活、审美趣味乃至权力结构。本书试图描绘出一幅动态的、充满张力的文化图景,在这个图景中,丝绸是穿梭于沙漠与绿洲之间的无声信使,它携带的不仅仅是财富,更是不同文明彼此理解和冲突的复杂历史。通过对丝绸的深入剖析,我们得以窥见一个伟大时代中亚世界所扮演的不可或缺的“连接者”角色。

用户评价

评分

这本书的书名——《失传的美容书》,立刻勾起了我对“失落文明”的浪漫想象。我总觉得,每一个失传的技艺背后,都藏着一段被时间尘封的故事。我希望这本书不仅仅是一本简单的食谱式指南,而是能带我走进那个时代的生活场景。比如,古代的闺阁女子是如何在深宅大院中保持肌肤的细腻和头发的乌黑?她们使用的工具是怎样的?她们对于“美”的理解,与我们今天追求的“白皙”、“紧致”有何不同?我更倾向于那种强调“养气”和“神韵”的东方美学,而不是一味追求表面的光滑。如果书中能穿插一些相关的历史轶事或者古代文人对美人的描绘,那这本书的文化价值和阅读乐趣将大大增加。它将不再仅仅是一本美容指南,而更像是一部结合了历史、哲学和实践的文化遗产。我渴望那种润物细无声的美,那种由内而外散发出来的岁月沉淀之美。

评分

这本《失传的美容书》听起来就带着一股神秘又诱人的气息,仿佛能穿透时光的迷雾,直接触碰到那些古代的智慧。我猜想,它里面一定蕴藏着许多我们现代人已经遗忘,或者从未听闻的美容秘诀。想象一下,那些流传了几百年甚至上千年的草药配方,是如何被那些古代的女子们用来调理身心、焕发容光的。我特别期待能看到那些关于如何根据季节变化来调整护肤方法的描述,毕竟古人的生活和自然是紧密相连的,他们的美容之道必然是顺应天时的。书中会不会介绍一些用常见食材制作面膜的详细步骤?比如,用蜂蜜、牛奶、或者某种特定的花瓣来调制出能够改善肤质的“灵丹妙药”。如果能配上一些精美的插图,哪怕是简单的线条勾勒,也会让阅读体验提升一个档次,仿佛真的能从那些古老的文字中汲取到一份宁静而强大的力量。总而言之,我对这种跨越时空的美容探索充满了好奇心和向往,希望能从中找到一些既古老又实用的护肤灵感,让我的日常美容多一份从容和底蕴。

评分

翻开这本“老本草美容方”的封面,我的第一感觉就是“厚重”和“真实”。它给人的感觉不像那些充斥着化学添加剂和快速见效口号的现代美容杂志,更像是一本被小心翼翼保存下来的家族手稿。我非常好奇,作者是如何搜集、整理和验证这些“失传”的方子的。是考察了大量的古代医书、药典,还是从民间口口相传的故事中一点点拼凑起来的?我尤其关注那些关于“内调”的部分。现代人往往只注重外敷,却忽略了身体内部的平衡才是美丽的根本。如果这本书能详细阐述某些草药对肝脏、脾胃的调理作用,以及如何通过内在的改善来达到皮肤的光泽和健康,那简直是无价之宝。我希望能看到一些关于如何辨识、炮制药材的细节描述,毕竟,没有正确的原料和处理方式,再好的方子也只能是空谈。这种深入到根源的探究,对我这样一个追求自然与健康并重的人来说,有着致命的吸引力。

评分

这本书的装帧和排版一定非常讲究,才能配得上“失传”二字的分量。我设想,它应该采用一种偏向典雅的字体,纸张的选择也要倾向于那种略带米黄色的、能够承载历史厚重感的纸张,而不是那种雪白的、现代感太强的印刷品。阅读体验上的古朴感,能让人更好地沉浸在古老的智慧之中。我特别希望书中对一些关键的草药,能有详细的植物学描述或者清晰的辨识图谱。毕竟,采药是美容的第一步,如果连原料都认错了,后续的努力就白费了。此外,对于不同肤质(比如,古代人如何区分“干性肌肤”和“油性肌肤”?他们的术语可能大不相同),是否有对应的调理方案?我期待这本书能提供一套系统化、个性化的美容哲学,而不是一套适用于所有人的通用公式。它应该是一本能够陪伴我多年,随着我年龄增长和阅历增加而能不断读出新意的“生活宝典”。

评分

我常常在想,古代的草本美容方之所以能流传下来,必然有其非凡的疗效和安全性。与现代产品动辄需要进行复杂的过敏测试相比,那些世代相传的配方,想必是经过了最严苛的“时间检验”。我对书中所提及的那些不太常见的植物原料感到特别兴奋。比如,有没有一些产自深山老林、普通人难以接触到的珍稀草药,它们的神奇功效是如何被发现和应用的?我非常期待看到关于“药食同源”理念在美容实践中的具体体现。这本书如果能清晰地解释每一种成分的作用机理,哪怕是以一种相对通俗易懂的方式,而不是晦涩难懂的术语,那它将成为我书架上随时可以翻阅的工具书。我希望能学到如何利用厨房里现有的材料,进行一次“零成本”的深度肌肤修复,而不是被各种昂贵的产品牵着鼻子走。这本书应该教会我们回归本源,学会倾听身体发出的声音。

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