在二次世界大战时期的美国人看来,太平洋彼岸的岛国日本生活着一群“小男人”。这些人时而恭顺,时而好战,是原始人、幼童和疯子的综合体。
相反,在日本看来美国才是威胁亚洲的魔鬼和野兽。日本作为神选之民,有责任带领亚洲其他国家抗击列强,吊民伐罪。
种族主义一旦成为战争工具,其威力堪比任何枪炮,有过之而无不及。在精心设计的宣传策略下,种族偏见助长了暴行,暴行又煽动起更严重的种族仇恨。
虽然战争已经结束,但种族主义并未消失,反而扎根于现代社会,伺机再次燃起战火。为了将人们从种族主义和战争的恶性循环中解放,普利策奖获奖作家约翰·W. 道尔从一个崭新的角度为我们剖析并展现出了“二战”中日本和美国间的那一场“无情之战”。
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【编辑推荐】
·普利策奖获奖作者作品,《拥抱战败》姊妹篇,前美国驻日本大使推荐。
·从独特角度解读日本和美国在第二次世界大战过程中的变化与挣扎。有助于理解现代美国对华政策。
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【名家推荐】
一本里程碑意义的作品,一本日本和美国双方都需要的,有力、动人、公正的历史作品。
——约翰·托兰(John Toland)(普利策奖获奖作品《日本帝国衰亡史》作者)
美国和日本战争史上最重要和具有原创性的作品之一。
——纽约时报
战后的一代最需要的一课,行文流畅、细节丰富,充满说服力。
——埃文·O·赖晓尔(前美国驻日本大使1910—1990)
##普利策奖获奖作者约翰·W.道尔作品,《拥抱战败:第二次世界大战后的日本》姊妹篇,偏见引发战争,战争产生仇恨,仇恨孕育偏见,太平洋战争中日本和美国的灵魂挣扎
评分##太平洋战争是“黄祸”论的坐实和延伸,原本仅存在于太平洋沿岸的小黄人排斥,基由那些来自中西部小城市和乡村,并在广袤岛屿和空中/水域中与日军残酷搏斗的美国普通士兵用亲身经历得到彻底方大,对日作战不再是对纳粹作战的那种路线斗争,而是成为了一种种族/文明圈层级的斗争。日本的最终失败象征了小黄人野心的短期挫败,美人进驻横须贺和佐世保,在军事上构建起了唯自家马首是瞻的防御岛链,在男女关系上更成为了诸多亚洲地区的食物链顶端。这种优势巩固了米人对小黄人地区根深蒂固的鄙夷,强化了他们在东亚人面前的自信,之后在朝鲜和越南的泥潭,更让他们不断确认了小黄人猥琐又奸诈的刻板形象,而背负了屡次与美为敌包袱的亚裔,也只能因此忍受在米国社会边缘和工具人化的社会地位叻
评分##【藏书阁打卡】战争中双方都不像自己宣传的那样“文明”,都无比野蛮。从美国战争宣传中对日本与德国的区别讲起,基本可以看作是两国在战争前后如何运用自己的宣传,以人类学、历史学与社会学的学术研究与对方的宣传为根据,证明并夸大己方一如既往的偏见的正确性,并针对性地矮化、污名化、歧视妖魔化对方,为自己的野蛮行径寻找思想资源与正义依据。巧合的是,往往己方的自我宣传对对方来说就是绝妙的宣传材料,引起对方人民的仇恨。需要注意的是,日本战败烧掉了很多材料,所以可以说他们的宣传温和,无关紧要,也证明了美国的反思精神与尊重对手,毕竟赢家是美国。而当日本举出美国的二战轰炸或者原子弹时,则天然受到翻案、不反思历史的怀疑与指责,如此研究只能由战胜一方提出才有可能,蒙受“战败的阴影”的日本是享受不到这种“胜利的余裕”的。
评分##86年的书,讨论的话题和观点都过于陈旧
评分史料丰赡,几有目不暇接之感,可见作者下了极大功夫,对这段历史相当熟悉。原著出版的1986年也正当美日关系再度矛盾升温之际,如今读来,感觉倒是在某种程度上中国取代了日本的位置。不过在剖析这种双方形象的心理根源时,却显示出作者作为历史学者不如萨义德等文学批评出身的学者深入,大体上他的结论是政治正确的,基于一种平等的普世理念,代表着美国人的自省精神(吊诡的是,这可能有逆向种族主义之嫌,因为这其实同样与对象无关),但有时可能因此而忽略了双方一些关键差异(例如将英美飞行员的牺牲与神风特攻队员作类比,但前者并非被迫)。此外,双方的媒体环境也不同,美国即便在战时,舆论管控也不如日本那么严格,因而更真实,相比起来,苏联直至战争末期都极少表露对日本特别的敌意,但这不代表苏日之间就没有种族偏见。
评分##很有洞见的分析了被二战掩盖的从殖民时代一直延续下来的白人和有色人种的对立问题。也很好的分析了日本从有个被西方歧视的有色人种开始变革,如果继续在白人世界被歧视,但是又开始歧视其他相对不如自身发达的亚洲种族。太平洋战场就一直充斥着这样的双重的种族矛盾,也正是这样的民族矛盾才造就了二战后蓬勃兴起的亚非民族独立浪潮。
评分##很有洞见的分析了被二战掩盖的从殖民时代一直延续下来的白人和有色人种的对立问题。也很好的分析了日本从有个被西方歧视的有色人种开始变革,如果继续在白人世界被歧视,但是又开始歧视其他相对不如自身发达的亚洲种族。太平洋战场就一直充斥着这样的双重的种族矛盾,也正是这样的民族矛盾才造就了二战后蓬勃兴起的亚非民族独立浪潮。
评分##材料和分析太扎实,翻译也非常用心。
评分史料丰赡,几有目不暇接之感,可见作者下了极大功夫,对这段历史相当熟悉。原著出版的1986年也正当美日关系再度矛盾升温之际,如今读来,感觉倒是在某种程度上中国取代了日本的位置。不过在剖析这种双方形象的心理根源时,却显示出作者作为历史学者不如萨义德等文学批评出身的学者深入,大体上他的结论是政治正确的,基于一种平等的普世理念,代表着美国人的自省精神(吊诡的是,这可能有逆向种族主义之嫌,因为这其实同样与对象无关),但有时可能因此而忽略了双方一些关键差异(例如将英美飞行员的牺牲与神风特攻队员作类比,但前者并非被迫)。此外,双方的媒体环境也不同,美国即便在战时,舆论管控也不如日本那么严格,因而更真实,相比起来,苏联直至战争末期都极少表露对日本特别的敌意,但这不代表苏日之间就没有种族偏见。
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