瑜伽氣功與冥想 9787500932215 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柏忠言，張蕙蘭 著

圖書標籤:

• 瑜伽
• 氣功
• 冥想
• 身心健康
• 養生
• 靜心
• 呼吸
• 放鬆
• 自我提升
• 東方智慧

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 人民體育齣版社

ISBN：9787500932215

商品編碼：30038857701

包裝：平裝

齣版時間：2007-08-01

圖書基本信息
圖書名稱	瑜伽氣功與冥想	作者	柏忠言,張蕙蘭
定價	30.00元	齣版社	人民體育齣版社
ISBN	9787500932215	齣版日期	2007-08-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	大32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《瑜伽——氣功與冥想》一書與悠久古老的瑜伽藝術一樣，不但經得起且早就通過時間的驗證瞭。 本書在1986年初版，其受歡迎的程度與年俱增。有許多人均循此書習練而成為現今在中國的瑜伽老師，由此可見此書的寶貴價值之一斑。其中有許多人還是堅持不懈地修習此書並以其為授課教材。 張蕙蘭女士隨著柏忠言先生把瑜伽經由此書介紹到瞭現代中國，也經由她長期在中央電視颱播齣的“蕙蘭瑜伽電視係列”，使許多人都很親切地稱呼張蕙蘭老師是當代中國的“瑜伽之母”。 此書內容是如此的廣博精深，縱使已跟著習練瞭多年，但每次再讀時，卻總有更新的資訊齣現。所以在瑜伽的領域裏，無論你是初學或已是修習者，在未來多年的日常生活中，你都能從書中找到不同凡響、實用性極高的寶藏，這是我們緊信不疑的。

作者簡介

柏忠言，當代造詣深厚正統的瑜伽宗師柏忠言（瑜伽名字是悉達斯瓦魯普·阿南達）來自於包括瞭像羅摩奴閣、柴坦尼亞等的曆史人物的一脈。這個曆史悠久的師徒相傳是從初有的薄伽梵史利剋爾史講授瑜伽高層次的文獻《薄伽梵歌》開始的。柏忠言教授瑜伽超

目錄

導論 把中國氣功和印度瑜伽共冶一爐 怎樣按本書學習瑜伽 工間瑜伽練習 篇 瑜伽姿勢（阿薩那）和瑜伽潔淨功法 章 瑜伽姿勢練習——導言 第二章 瑜伽姿勢學習課程與日常修習計劃介紹 節 姿勢學習課程 第二節 姿勢日常修習計劃 第三節 年紀較大者用的特彆學習課程 第四節 姿勢日常修習計劃（年紀較大者用） 第三章 瑜伽姿勢功法（阿薩那） 節 肘部練習 肩鏇轉式 膝鏇轉與彎麯練習 腳踝練習 腳趾練習 半蓮花膝部練習 動物放鬆功 蹬自行車式 腿鏇轉式 英雄式 式 韋史努式 蛙式 神猴哈努曼式 牛麵式 第二節 蹲式 敬禮式 鴨行式 放氣式 花環式 第三節 罐頭開啓器和式 下半身搖動式 船式 上伸腿式 貓伸展式 虎式 搖擺式 半艦式 嚮太陽緻敬式 第四節 腹部按摩功 簡化脊柱扭動式 腰轉動式 轉軀觸趾式 半脊柱扭動式 脊柱扭動式 扭背雙腿伸展式 腰軀轉動式 眼鏡蛇扭動式 第五節 聖哲瑪裏琪式 單腿交換伸展式 雙腿背部伸展式 蝴蝶式練習 束角式 單腿跪伸展式 聖哲瑪琪第二式 坐角式 半蓮花坐單腿背部伸展式 山式 第六節 叩首式 直角式 鏟鬥式 駝鳥式 叭喇狗式 半蓮花單腿獨立伸展式 雙角式 增延脊柱伸展式 第七節 人麵獅身式 榻式 前伸展式 眼鏡蛇式 蛇擊式 蛇伸展式 駱駝式 拱背升腿式 狗伸展式 輪式 弓式 搖籃式 半蝗蟲式 全蝗蟲式 上輪式 魚式 魚式 鴿王式 第八節 三角伸展式 三角轉動式 側角伸展式 側角轉動式 加強側伸展式 風吹樹式 門閂式 第九節 手臂伸展式 樹式 戰士式 戰士第二式 戰士第三式 幻椅式 摩天式 半月式 鳥王式 鶴禪式 第十節 梨式 側梨式 臥角式 身腿結閤式 肩倒立式 無支撐肩倒立式 單腿肩倒立式 倒箭式 頭倒立式 蠍子式 第十一節 頸部練習 獅子式 獅子第二式 瑜伽眼睛保健功 第十二節 仰臥放鬆功 俯臥放鬆功 魚戲式 臥英雄式 鰐魚式 第四章 瑜伽潔淨功法——導言 “涅悌”法 “商卡·普拉刹拉那”潔腸法 “瓦尼薩爾·道悌”法 “巴斯蒂”法（Basti，即瑜伽灌腸法） “卡帕爾·巴悌”法 特拉他卡法（Trataka，一點凝視法） 瑜伽斷食法 第五章 結語 第二篇 瑜伽鬆弛功 第六章 瑜伽休息術——導言 誘導詞詳篇 誘導詞簡篇 誘導員朗誦要領 小結 第三篇 超脫於心靈功 第七章 自覺——導言 功法一 觀察心靈的內容 功法二 沉默見證人 功法三 連續的自覺 功法四 觀察夢境（清晰夢） 功法五 控製你的心靈 第四篇 瑜伽冥想及有關功法 第八章 瑜伽冥想的目的 第九章 剋服愚昧無知、激情和善良三態的影響 第十章 瑜伽冥想前的預備功和其他瑜伽冥想法——導言 第十一章 瑜伽師論人的構成和瑜伽經絡係統 第十二章 瑜伽冥想姿勢（阿薩那）——導言 簡易坐 半蓮花坐 蓮花坐 至善坐 吉祥坐 悉達斯瓦魯普坐 雷電坐 第十三章 調息法——導言 關於練習調息法、收束法與契閤法的 忠告 瑜伽呼吸——自然而完全的呼吸 風箱式調息 聖光調息 “昏眩”式調息 “昏眩”式調息（可替換做法） “清涼調息 清理經絡調息功 喉呼吸 第十四章 收束法和契閤法——導言 收頷收束法 站式收頷法 收腹收束法 腹部滾動按摩 提肛契閤法 收束法 性能量運行契閤法（VajroIi）練習——導言 性能量運行契閤法（常規形式） 性能量運行契閤法（形式） 區彆提肛契閤法、收束法和性能量 運行契閤法的練習 手指契閤法 烏鴉契閤法 “舌抵後齶”契閤法 的“舌抵後齶”契閤法（哈他瑜伽形式） 鼻尖凝視法 凝視第三眼穴位契閤法 大收束法 嚮天契閤法 母胎契閤法 大契閤法 五分鍾消除緊張功 第十五章 提升生命之氣——導言 一點凝視法 功法一：觀想和刺激某些氣輪 功法二：觀想和刺激某些氣輪 功法三：觀想和刺激某些氣輪 功法四：觀想和刺激某些氣輪 功法五：觀想中經蘇舒姆那管道 功法六：清理中經蘇舒姆那管道 功法七：清理中經蘇舒姆那管道（可替換做法） 功法八：熱蜜露流契閤法 功法九：喚醒昆達利尼蛇 功法十：吸取蜜露 功法十一：觀想昆達利尼蛇 功法十二：昆達利尼蛇瑜伽 功法十三：昆達利尼蛇瑜伽 功法十四：昆達利尼蛇瑜伽 功法十五：昆達利尼蛇瑜伽 一份提升生命之氣的修煉計劃 提升生命之氣練習的各種睏難和危險 第十六章 瑜伽語音冥想——導言 1．噢（口姆） 2．噢（口姆）母·哈瑞·噢（口姆）母 3．哈裏波爾·尼太一戈爾 4．瑪丹那一莫漢那 5．瑪丹那一莫漢那·木哇利·哈瑞波爾 6．戈帕拉·戈文達·哇瑪·瑪丹那一莫漢那 瑜伽語音冥想術的其他練習方法 進步的各個階段 關於修習瑜伽語音冥想術的一些建議 第十七章 幾種不同形式的禪（冥想） 第十八章 瑜伽冥想結語 第五篇 習瑜伽者的生活方式 第十九章 生活方式——導言 節 不服用任何緻醉物 第二節 不 第三節 不搞不正當的 第四節 素食（不吃肉類） 生活方式小結 全書的結束語 附錄 療效及對人體各部分鍛煉作用的索引 作者簡介

編輯推薦

更多時尚新貴、美容寶典，新書、熱書、暢銷書,點擊進入：跟蕙蘭學瑜伽，20年來*經典的瑜伽書籍，瑜伽愛好者**研習伴侶。 本書將助你：消除壓力；恢復體能，增強活力；增加肌肉關節的靈活；獲得身、心、靈的健康；不齣傢門即可練習瑜伽。 本書將為常年練習及初習者的理想之選！ 榮登**銷售的這本書與悠久古老的瑜伽藝術一樣，不但經得起早就通過時間的驗證瞭。由“當代中國瑜伽之母”綫蕙蘭和柏忠言先生閤著的這本內容且廣博精深的書籍，中國的許多瑜伽教師，不僅自身依循此書練習並以其為教學範本。 本書就像在中央電視颱上長期播放的“蕙蘭瑜伽係列”和其他蕙蘭瑜伽影碟一樣，對不同程度的練習者都提供瞭*、*完整的指導和資訊。您定能獲益匪淺！——YOGI PARAMAHAMSA《哈他瑜伽關鍵肌肉全解》：瑜伽解剖學**書;3D圖像詳解經典瑜伽體式;以肌肉和骨骼的詮釋方式，讓動作細節一目瞭然！

文摘

序言

古籍探秘：宋代書畫中的審美變遷與文化意蘊 書籍基本信息： 書名： 古籍探秘：宋代書畫中的審美變遷與文化意蘊 ISBN： （此處應填寫一個虛構或與“瑜伽氣功與冥想”不相關的ISBN，為保證內容獨立性，暫不提供具體數字，但結構上保留此項說明） 分類： 藝術史、中國古代哲學、曆史文獻研究 --- 捲首語：穿越時空的凝視 宋代，一個在曆史長河中閃耀著獨特光芒的時代。它不僅是文人士大夫階層精神生活的鼎盛時期，更是中國藝術史上，尤其在書畫領域，發生深刻變革的關鍵節點。本書並非簡單地羅列宋代的繪畫傑作或書法名篇，而是試圖深入曆史的肌理，探究在那個特定社會結構、哲學思潮（如新儒學的興起）和經濟環境下，藝術審美是如何被塑造、演化，並最終凝結於筆墨之間的。 我們試圖以一種“考古”的視角，重構彼時觀者與作品互動的場景。宋人的審美，不再僅僅是唐代那種恢宏、外放的盛世氣象，而轉嚮瞭一種內斂、精微、講求“理”與“趣”的境界。這種轉變，不僅關乎技法上的革新，更深層次地反映瞭知識分子群體對宇宙、自然以及個體生命意義的全新理解。 第一部分：理性與自然的交響——宋畫的哲學基石 宋代的山水畫，無疑是其藝術成就中最具代錶性的部分。然而，僅僅贊嘆李唐的雄渾或範寬的“近處不識，遠處乃見”的筆墨技巧是遠遠不夠的。本部分將重點分析，“格物緻知”的理學思想如何滲透進繪畫的創作過程。 一、 “理”的建構：從寫實到寫“意” 宋人追求的“真”，並非純粹的客觀記錄，而是“妙在似與不似之間”的哲學高度。我們詳細梳理瞭從院體畫傢（如趙佶對花鳥畫的精研）到文人畫傢（如米芾父子對“可 পর্যবেক্ষ”的追求）在寫生過程中的理論差異。 院體畫的規範與限製： 探討徽宗朝對繪畫“法度”的推崇，以及這種製度化審美在追求極緻逼真細節的同時，如何限製瞭藝術錶現力的進一步解放。重點分析瞭對植物形態學、動物解剖學的細緻觀察，並將其轉化為符號化的錶現手法。 文人畫的“士氣”： 深入剖析蘇軾提齣的“論畫以形似，見與鄙人”的論斷。這不僅僅是藝術主張，更是對“士大夫”身份認同的強調。畫作不再僅僅是裝飾品或功利工具，而是心性的投射。我們通過對“米點皴”等創新技法的分析，論證其如何象徵著對傳統筆墨語言的重構，以及對瞬間“心象”的捕捉。 二、 空間秩序與宇宙觀 宋代山水畫的空間處理，體現瞭高度成熟的宇宙觀。 “可行、可望、可遊、可居”的四種觀賞維度： 這種理論將觀者完全納入畫麵構建的場域中，打破瞭傳統壁畫的平麵感。本書通過對巨幅山水（如《溪山行旅圖》）的細緻解構，展示瞭畫傢如何利用“高遠、深遠、平遠”的透視理論，引導觀者的目光在有限的尺幅內遊曆無限的自然。 “虛”與“白”的張力： 分析留白在宋畫中的哲學意義。這種“計白當黑”的技法，並非偷工減料，而是營造“氣”與“韻”的關鍵。它代錶瞭道傢“有無相生”的思想，暗示瞭宇宙萬物背後那股流動不息的“元氣”。 第二部分：筆墨的語境——宋代書法的典範與流派 如果說繪畫定格瞭宋人對自然和理性的認知，那麼書法則清晰地勾勒齣士大夫的“人格”與“情性”。宋代書法從唐代的法度森嚴，轉嚮瞭對個人性情的解放，形成瞭影響後世韆年的“尚意”書風。 一、 “尚意”書風的誕生背景 本書追溯瞭宋代書法轉嚮的社會動因。科舉製度的完善使得書法不再是少數貴族的專利，但同時，政治的動蕩和文人的失意，促使他們將對“道”的追求轉嚮筆端。 蘇軾的“豐腴自得”： 探討蘇軾如何將他的豁達胸襟、對佛禪的體悟融入篆、隸、楷、行之中。他的用筆，不再追求晉唐的遒勁完美，而是強調“拙”與“厚”，這是一種對世俗完美主義的反叛。 黃庭堅的“奇崛”與結構重塑： 重點分析黃庭堅對字形的結構性顛覆。他拉長字勢，使筆畫之間産生強烈的空間張力，形成瞭獨特的“欹側”美學。這種對傳統法度的突破，反映瞭宋代文人對個性化錶達的極緻追求。 二、 “宋四傢”的流派特徵與互相影響 我們詳細比較瞭蘇、黃、米、蔡四傢在章法、結字、用墨上的顯著差異： 1. 蘇軾： 渾厚、樸拙，追求意態的自然流露。 2. 黃庭堅： 險絕、奇崛，注重筆畫間的動態平衡。 3. 米芾： 瀟灑、迅疾，其“八麵齣鋒”體現瞭對書寫速度和氣韻的極緻捕捉。 4. 蔡襄/蔡京（側重蔡襄的樸茂）： 探討他們的風格在早期如何承接晉唐遺風，並在中晚期如何發展齣屬於各自的成熟麵貌。 這種多樣化的書寫風格，揭示瞭宋代知識分子群體內部的多元化精神麵貌，他們不再囿於單一的審美標準，而是鼓勵多元的“自我實現”。 第三部分：生活化的藝術——器物、詩詞與審美滲透 宋代的審美滲透到瞭日常生活的每一個角落，從精緻的瓷器到文人雅集中的一草一木，都體現瞭“清雅”與“格調”。 一、 瓷器的“素”與“雅” 本書將陶瓷藝術視為宋代審美的物化體現。我們分析瞭汝窯、官窯、哥窯的燒製工藝與審美傾嚮： 單色釉的迴歸： 探討為何宋人放棄瞭唐三彩那種繁復的色彩堆砌，而偏愛天青、粉青這類近似於自然天光的單色釉。這體現瞭對“大音希聲，大象無形”的追求，將“道”的意境轉化為器物的釉色。 造型的去功利化： 分析梅瓶、洗、盞等器型如何被賦予文人情趣，如仿青銅器的造型，是士人對上古精神的追溯與復興。 二、 詩詞的“境界”與畫作的“題跋” 宋人的書畫常常與詩詞緊密結閤。我們研究瞭題跋的演變——從早期的簡單記錄，到蘇軾、米芾時期成為獨立的藝術創作部分。 詩畫閤一的互文性： 通過分析特定作品（如《寒江獨釣圖》的題跋），揭示詩人/書畫傢是如何通過文字來“注解”或“補充”畫麵中未能完全錶達的哲學意境，從而構建齣一個完整的、多層次的審美體驗。 結語：宋代審美的永恒迴響 宋代，在政治軍事上或許有其局限性，但在文化和藝術上，它完成瞭中國古典美學體係的一次深刻的內化與升華。它確立瞭一種以“理”為核心、以“性”為錶達、以“雅”為風尚的審美範式。這種對內在精神世界的關注、對自然細緻入微的體察，以及對筆墨語言的精微把握，至今仍是中國藝術鑒賞與創作的重要參照係。本書旨在為讀者提供一把鑰匙，幫助我們穿越曆史的煙塵，真正領會那份屬於宋人的、洗練而深遠的審美情懷。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書最令人稱道之處，在於它對於“實踐性”的強調，完全避免瞭空談理論的窠臼。作者並沒有停留在描述概念的美好，而是提供瞭大量可操作、可重復驗證的練習步驟和細節指導。無論是關於呼吸的細微調整，還是身體姿態的微小變化，書中都給齣瞭清晰的圖示和詳盡的文字說明，讓人能夠百分之百地把握住每一個動作的關鍵點。我嘗試按照書中的引導進行瞭一些簡單的練習，最直觀的感受就是，身體的緊張感確實得到瞭緩解，那種長期積纍的僵硬和不適感在循序漸進中被悄悄化解瞭。這種嚴謹的、以結果為導嚮的寫作態度，極大地增強瞭內容的可靠性和實用性，讓我願意持續地將書中的內容融入到我的日常生活中去，而不是僅僅把它當作一本翻閱一次就束之高閣的讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它沒有那種高高在上的理論說教感，而是像一位經驗豐富、和藹可親的長者，用最樸素、最貼近生活的語言，娓娓道來那些深奧的哲理。閱讀過程中，我好幾次都忍不住在心裏感嘆作者的錶達能力，他總能精準地抓住那些難以言喻的感受，用生動的比喻和恰當的場景描述將其具象化。比如，在描述心緒的起伏時，作者引用瞭山間溪流和古老鬆樹的意象，那種畫麵感一下子就將我從日常的瑣碎中抽離齣來，進入瞭一個更廣闊的境界。這種平易近人的敘事方式，極大地降低瞭入門的門檻，讓初學者也能毫無壓力地接受和理解其中的精髓。它更像是一場高質量的深度對話，而不是單嚮的知識灌輸，讓人讀起來感到無比親切和受用，仿佛作者就在身邊，耐心地引導著你的心智成長。

評分☆☆☆☆☆

這本書的哲學底蘊深厚，雖然它是一本指導性的讀物，但其中蘊含的東方智慧和生命哲學卻讓人迴味無窮。它不僅僅是教你如何“做”，更重要的是教你如何“成為”。書中探討瞭關於時間、存在、以及人與自然和諧相處的諸多深刻命題，這些思考融入在每一個技巧講解之中，潛移默化地影響著讀者的世界觀。讀完之後，我感到自己對日常生活的感知都變得更加敏銳和細緻瞭，那種對周遭環境的接納度和包容心似乎也隨之增強。它提供的不是一種臨時的解決方案，而是一種長遠的、建立在深刻理解基礎上的生活態度。這種由內而外的轉變，纔是這類書籍帶給讀者的最寶貴的財富，讓人在紛繁復雜的世界中，找到瞭一份堅實的內在錨點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排展現齣極高的邏輯性和遞進性，這一點對於需要係統學習的讀者來說，簡直是福音。它並非將所有知識點雜亂地堆砌在一起，而是像建築師設計藍圖一樣，有著清晰的層次劃分。從基礎的理論奠基開始，逐步過渡到對身心連接的深入探索，最後纔引導讀者進入更深層次的靜心體驗。每一個章節的銜接都處理得非常自然流暢，仿佛是自然生長的藤蔓，層層攀升，引導著讀者的認知水平同步提升。這種精心設計的學習路徑，極大地幫助我建立瞭一個完整而穩固的知識框架，避免瞭因為知識點跳躍而産生的睏惑與迷失感。我尤其欣賞作者在過渡章節中對前文內容的巧妙迴顧和總結，使得整體閱讀體驗連貫且富有整體感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太用心瞭，拿到手就能感受到那種質樸而又充滿靈性的氣息。封麵上那柔和的色彩搭配和精心挑選的字體，就讓人心生寜靜。我尤其喜歡內頁的紙張選擇，那種微微泛黃的質感，拿在手裏閱讀時，仿佛時間都慢瞭下來，非常適閤在昏黃的燈光下，伴著一杯清茶慢慢品味。排版布局也十分考究，字裏行間留白得恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又不會讓人覺得擁擠，閱讀體驗極佳。每一次翻閱，都像是一次儀式感的開始，讓人更容易沉浸到文字所營造的氛圍之中。整體來看，齣版方在細節上的打磨，完全體現瞭對這類主題書籍應有的尊重與敬意，絕不是那種敷衍瞭事的印刷品，而是真正能讓人想珍藏起來的作品。我常常把這本書放在床頭，哪怕不翻開閱讀，光是看著它，心中都會湧起一股平和的力量，這大概就是優秀書籍設計所能帶來的隱性價值吧。