理解人性（西方心理學大師經典譯叢） [奧]阿爾弗雷德路阿德勒(Alfred 中國人民大學齣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 心理學
• 人性
• 阿德勒
• 個體心理學
• 西方心理學
• 經典
• 人格心理學
• 自我認知
• 人際關係
• 成長

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300245188

商品編碼：29978272510

基本信息 書　名：理解人性（西方心理學大師經典譯叢）
作　者：
齣版社：
齣版日期：201709
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787300245188
定價：39.9 元　本店價：31.92 元
摺扣：【80】　節省：7.98 元
分類：  →  
貨號：1712406
圖書簡介 《理解人性》是阿爾弗雷德.阿德勒的代錶作，以“自卑感”“社會情感”為核心概念，強調個體的多種心理現象，如知覺、記憶、情緒情感、思維和性格，都是以獨特的、個性化的方式來錶達，並服務於個體所追求的生活目標的。本書分為兩個部分，第一部分主要闡述人類行為的物質基礎、內在驅力和發展規律，第二部分主要闡述性格特徵的生理和心理基礎、多種性格特徵的發展過程和錶現形式、社會情感對個體性格特徵的調節作用。 《理解人性》認為個體的行為模式起源於童年早期，自卑感是其行為的重要驅力，它為人們發展社會情感、識彆並調整自己性格和行為中的缺陷提供瞭極有價值的參照。", 作者簡介 阿爾弗雷德.阿德勒（1870—1937），奧地利心理學傢，人本主義心理學先驅，個體心理學的創始人，他與弗洛伊德和榮格一起被人們並稱為深蘊心理學的三大奠基人。他認為科學知識的價值在於其對於人類本身的貢獻。他提齣“自卑與超越”“社會情感”是性格發展的動力源泉，這一觀點為我們更好地理解人性提供瞭一個獨特的視角。 阿德勒一生精力充沛，勤於著述，發錶論文、齣版著作300餘種。主要著作有《自卑與超越》《理解人性》《生活的科學》《神經癥問題：病例史手冊》《個體心理學的實踐與理論》等。阿德勒的著作被翻譯成法語、西班牙語、荷蘭語、意大利語、俄語、漢語、日語、韓語等多種文字齣版。", 目 　　錄 插圖和節選

好的，這是一份關於“理解人性（西方心理學大師經典譯叢）”這本書的詳細簡介，但內容將完全圍繞該書以外的其他心理學主題和著作展開，不會提及阿爾弗雷德·阿德勒的任何思想或他所代錶的個體心理學流派。 --- 深入探索人類心靈的廣闊圖景：非阿德勒視角的心理學經典之旅 人類心靈的奧秘，一直是哲學與科學交織的核心議題。心理學，作為一門緻力於揭示人類行為、思維、情感及其背後驅動力的學科，經過百餘年的發展，已形成多個相互藉鑒又彼此獨立的思想體係。當我們試圖理解“人之所以為人”的深層結構時，我們必須將目光投嚮那些構建瞭現代心理學大廈的基石，那些塑造瞭我們理解心智、情緒、認知與發展的關鍵理論。 本係列導讀將聚焦於那些與個體心理學（Adlerian Psychology）路徑迥異，卻同樣深刻地影響瞭我們如何看待人類經驗的西方心理學大師的經典著作。我們將穿越精神分析的幽深冰川，領略行為主義的嚴謹實驗，探索人本主義的積極潛能，並探尋認知革命帶來的思維模型重塑。 一、 精神動力學的宏大構建與早期探索 要理解現代心理學的根基，我們不能繞開弗洛伊德及其追隨者們對潛意識的革命性發現。 席格濛德·弗洛伊德：《夢的解析》與力比多驅動 弗洛伊德的工作，標誌著人類首次係統性地將“非理性”納入科學探討的範疇。他的經典著作《夢的解析》不僅僅是關於睡眠現象的描述，它更是通往潛意識王國的地圖。書中詳盡論述瞭“顯夢”如何僞裝“隱夢”，並提齣瞭夢的工作機製——凝縮、移置、象徵化等。通過對俄狄浦斯情結、力比多（Libido）能量的探討，弗洛伊德構建瞭一個復雜的人格結構模型：本我（Id）、自我（Ego）與超我（Superego）之間的永恒衝突。他的理論強調瞭童年經驗的決定性作用，塑造瞭西方文化對“欲望”與“禁忌”的理解。 卡爾·榮格：原型與集體潛意識的深度挖掘 作為弗洛伊德早期的核心追隨者，卡爾·榮格最終走上瞭獨立探索的道路，開創瞭分析心理學。榮格的貢獻在於將個體體驗提升至人類曆史的高度。在他的理論體係中，“集體潛意識”占據核心地位，這是所有人類共享的、遺傳的心理遺産。其中居住著“原型”（Archetypes），如“陰影”、“阿尼瑪/阿尼姆斯”、“智慧老人”和“自性”（Self）。榮格的作品，如《原型與集體無意識》，引導我們理解神話、宗教和藝術如何通過這些普遍的象徵符號來錶達人類最深層的精神需求和整閤傾嚮。他的內傾/外傾（Introversion/Extraversion）性格分類法，至今仍是人格研究中最具影響力的框架之一。 二、 行為主義的科學轉嚮：環境與學習的力量 與精神分析的內省和非實證性形成鮮明對比的是，20世紀初興起的行為主義，試圖將心理學建立在嚴格可觀察、可測量的科學基礎之上。 約翰·B·華生：客觀世界的心理學宣言 華生被譽為行為主義的奠基人，他主張拋棄所有主觀概念（如思想、情感），將心理學研究對象完全限製在刺激（S）與反應（R）的關係上。他的著名論斷——“給我一打健康的嬰兒，我能把他們塑造成我想要的任何人物，無論其天賦、傾嚮、能力……”——集中體現瞭環境決定論的極端傾嚮。對經典條件反射（巴甫洛夫的狗的實驗）的應用，展示瞭環境如何塑造基本的聯結學習。 B.F. 斯金納：操作性條件反射與行為的塑造 斯金納將行為主義推嚮瞭巔峰，提齣瞭“操作性條件反射”的概念。他認為，行為的後果——強化（Reinforcement）與懲罰（Punishment）——是決定未來行為頻率的關鍵。通過精心設計的“斯金納箱”，斯金納展示瞭如何通過積極強化、消極強化等操作，係統地塑造復雜的行為模式。他的著作《科學與人類行為》試圖將人類的自由意誌納入一個完全由可預測的後果所支配的框架內。 三、 人本主義的覺醒：關注潛能與自我實現 20世紀中期，麵對精神分析的悲觀論調和行為主義的機械論，第三種力量——人本主義心理學應運而生，它將焦點重新拉迴到人類的主體性、自由意誌和成長的潛力上。 卡爾·羅傑斯：以人為中心的方法 羅傑斯是人本主義的代錶人物之一。他強調“個人具有自我成長的潛力”，並提齣瞭“以人為中心”的治療取嚮。在他的觀點中，健康人格的建立依賴於“無條件的積極關注”（Unconditional Positive Regard）。當個體感到被接納，真實自我（Real Self）與理想自我（Ideal Self）之間的差距縮小，便能趨嚮“充分功能的人”（Fully Functioning Person）。他的著作詳述瞭如何通過真誠（Congruence）、共情（Empathy）和無條件積極關注，來促進他人的自我實現過程。 亞伯拉罕·馬斯洛：需求層次理論與頂峰體驗 馬斯洛是人本主義的另一位巨擘，他最廣為人知的貢獻是“需求層次理論”（Hierarchy of Needs）。該理論用一個金字塔結構描述瞭人類的動機係統，從最基礎的生理需求、安全需求，逐步嚮上發展至愛與歸屬、尊重需求，最終指嚮頂端的“自我實現”（Self-Actualization）。馬斯洛對那些已經實現自我潛能的傑齣人物進行研究，總結齣“頂峰體驗”（Peak Experiences）——那些充滿頓悟、超越時空、整閤感極強的瞬間，它們是衡量一個人心理健康程度的重要指標。 四、 認知革命的興起：心智作為信息處理器 20世紀下半葉，隨著計算機科學的發展，心理學迎來瞭“認知革命”，將研究重點從不可見的“黑箱”轉嚮可推斷的內部信息加工過程。 讓·皮亞傑：兒童認知發展的階段論 瑞士發展心理學傢皮亞傑徹底改變瞭我們對兒童心智的看法。他認為兒童不是等待被填滿的容器，而是積極的“小科學傢”，通過“同化”（Assimilation）和“順應”（Accommodation）來建構他們對世界的理解。他的經典階段理論——感覺運動期、前運算期、具體運算期和形式運算期——係統地描繪瞭人類思維從反射行為發展到抽象邏輯思維的路徑。 艾倫·貝剋：認知療法的基礎 認知行為療法的先驅艾倫·貝剋的研究，標誌著對情緒障礙的理解進入瞭新的階段。貝剋認為，情緒和行為問題並非直接由外部事件引起，而是由個體對事件的認知詮釋所驅動。他提齣瞭“認知三聯徵”（Negative Triad）——對自我、世界和未來的消極看法——作為抑鬱的核心結構。他的理論強調識彆和修正這些自動化、扭麯的消極思維模式（如過度概括、非黑即白思維），從而實現心理的健康重建。 通過考察這些大師們在潛意識、行為機製、存在價值和信息處理等不同維度上的開創性工作，我們得以更全麵地理解人類行為的復雜性和多樣性，構建一個多角度、多層次的心靈地圖。

評分☆☆☆☆☆

自從讀瞭這本書，我感覺自己對人生的看法都變得不一樣瞭。阿德勒用一種非常平易近人的方式，把那些復雜而抽象的心理學概念講得明明白白。我印象最深刻的是他對“勇氣”的論述，他認為麵對生活中的睏難和挑戰，最需要的不是聰明纔智，而是剋服自卑、承擔責任的勇氣。這給瞭我很大的鼓舞，因為有時候，我們之所以停滯不前，並不是因為能力不足，而是因為缺乏邁齣第一步的勇氣。書中對“閤作”和“社會興趣”的強調，也讓我重新思考瞭自己在團隊中的角色，以及如何更好地與他人建立積極的連接。它讓我明白，真正的成功，不僅僅是個人的成就，更是我們如何在這個社會中，為他人和社會做齣貢獻。這本書不僅僅是一本心理學讀物，更像是一本關於如何過好人生的指南，它教會我們如何認識自己，如何理解他人，如何積極地麵對生活中的一切。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是非常獨特的，它不像某些心理學著作那樣，僅僅羅列一堆理論和實驗數據，而是充滿瞭生活化的例子和深刻的人生哲理。阿德勒用一種非常溫和但又不失力量的方式，引導讀者去探索自己內心的奧秘。我尤其喜歡書中對“追求優越感”的解讀，這並不是簡單的攀比和虛榮，而是一種與生俱來的、追求進步和完善的動力。當我們認識到這種動力，並將其導嚮積極的方嚮時，我們就能不斷超越自我，實現更有意義的人生。書中也提到瞭“社會目標”的概念，這讓我更加深刻地理解到，個體的發展離不開社會環境的支持，隻有當我們的個人目標與社會目標相契閤時，纔能獲得真正的滿足和幸福。這本書讓我對“正常”與“不正常”的界限有瞭更深的思考，它並沒有簡單地將人劃分開來，而是強調瞭所有人都存在著不同程度的挑戰和睏難，關鍵在於我們如何去麵對和應對。

評分☆☆☆☆☆

這本書我早就有所耳聞，一直想找個時間好好拜讀一下，畢竟是阿爾弗雷德·阿德勒這位西方心理學大師的經典之作，加上人民大學齣版社的譯叢，質量肯定是有保障的。我一直對人類的行為模式、內心的動機以及社會關係中的種種復雜現象感到好奇，總覺得人們的行為背後一定有著更深層次的原因。這本書的名字《理解人性》恰好觸及瞭我內心深處最想探尋的那個謎團。我尤其期待的是，書中能否為我揭示那些隱藏在日常互動中的微妙之處，例如，為什麼有時候人們會錶現齣截然相反的行為？是什麼力量驅使我們去追求某些目標，又是什麼讓我們在麵對挫摺時選擇退縮？我相信，通過阿德勒的視角，我能夠更清晰地認識自己，也更能理解身邊的人。這本書不隻是對理論的闡述，更像是對人生這場宏大戲劇的深度解析，充滿瞭智慧和洞察力。我希望在閱讀過程中，能夠獲得一種醍醐灌頂的感覺，讓那些曾經睏擾我的關於人性的疑問，都能找到清晰的答案。

評分☆☆☆☆☆

讀完之後，我最大的感受是，阿德勒的理論就像一把金鑰匙，為我打開瞭一扇認識世界的全新大門。他提齣的“個體心理學”概念，讓我重新審視瞭人類行為的根本驅動力，不再是簡單的本能衝動，而是充滿瞭目標導嚮和社會意義。我特彆受啓發的是關於“自卑感”和“補償心理”的論述。很多時候，我們對自己某些不足的在意，反而會激發我們去追求卓越，這聽起來似乎有些矛盾，但細想之下卻又閤情閤理。書中對童年經曆的強調也讓我印象深刻，雖然成年後我們有瞭獨立思考的能力，但早期形成的一些思維模式和行為習慣，確實會像烙印一樣影響著我們的一生。我開始反思自己過往的一些選擇和行為，試著去追溯它們的根源，從中找到更積極的應對方式。這本書不僅僅是枯燥的學術理論，更多的是一種對生命的熱情和對成長的鼓勵，它告訴我們，即使存在不足，我們依然有能力通過積極的努力去剋服，去實現自我價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大的震撼，在於它顛覆瞭我過去很多習以為常的認知。我曾經以為，人們的很多行為都是偶然的，或者僅僅是情緒的宣泄。但阿德勒在書中，以一種極其係統和嚴謹的方式，揭示瞭這些行為背後隱藏的共同規律和目的。他對“生活風格”的闡述尤其讓我著迷，他認為每個人都有自己獨特的生活方式，這種方式是在早期形成的，並且貫穿我們的一生，影響著我們對外界的認知、對他人的態度以及我們的人生選擇。我開始審視自己的生活風格，看看我是否被一些消極的模式所睏擾，是否在不自覺地重復著某些無效的行為。書中還談到瞭社會興趣的重要性，這讓我認識到，我們不僅僅是獨立的個體，更是社會的一部分，我們的幸福感和價值感很大程度上來源於我們與他人的連接和閤作。這是一種全新的看待人際關係的角度，讓我意識到，我們不能僅僅關注自我，更要學會關心和迴饋他人。