为什么一到春节，中国人不管在哪，不管多难，都要回家过年？为什么中国人见面爱问“吃了吗”？为什么一到过年，家家户户都要打扫卫生？为什么中国人提倡“家和万事兴”？为什么中国人常把“忠义”挂在嘴边？中国人有着怎样的性爱观、家庭观和生死观？中国人受到了哪些外来思想的影响？

这些看起来司空见惯的现象，其实都有其深层次的原因。本书以探索中国人行为的潜意识为切入点，按照中国人的祖先崇拜、中国人的求实神、中国人的求新精神、中国人的求变思想、中国人的和谐观、中国人的忠义观、中国人的性爱观、中国人的家庭观、中国人的生死观及外来思想对中国人的影响这十个角度，用儒、释、道等思想来解析这些现象后面本质的原因。这些解读对一些常见的现象进行了全新角度的剖析，让人读完以后有一种恍然大悟、豁然开朗的感觉

王宏铭，北京通州人，高级编辑，毕业于北京师范大学中文系，曾留校任教，后从事新闻工作，历任工人日报社记者、编辑、编辑部主任和《新闻三昧》杂志主编。曾出版《社会转型期的记录与思考》一书。

通过阅读此书，您将对中国人特有的一些行为方式和生活语言从何而来有更加深入的思考和认知。

读完此书，您将更加了解自己，了解中国人……

章    论中国人的祖先崇拜

节    两股人潮说明了什么？

研究一个民族或一个国家人民的潜意识，应该研究他们的风俗和集体无意识行为。

在这里先讲两股人潮。

2008年年初，中国南方遭遇了历史上罕见的低温风雪冰冻灾害，而这时正临近中国传统节日——春节，成千上万回家过年的人群滞留在各大车站。是年2月5日的《参考消息》转载了新加坡《联合早报》的一篇文章《风雪挡不住回家过年的路》，其中这样描述：“在中国大地上，每年农历腊月底的短短十几天时间里，读书的、打工的、从政的、经商的人们，不顾交通运输涨价带来的成本提高，不顾人多可能造成的人身财产风险，不顾旅途的劳累和麻烦，都为一个目的而涌动——回家过年。”文中这样评论：“似乎很奇怪，绝大多数无宗教信仰的中国人，就是要回家过年，就像宗教信徒一样执着。”

同日的《参考消息》还转载了英国《金融时报》的文章《“春运”何时成记忆？》，其中说道：“2008年，接近地球上人口总量三分之一的人次将在火车、汽车、飞机、轮船上，参加每年一次的地球上大的人口徙移。根据中国交通部公路司副司长徐亚华透露的数字，今年春运期间，客运总运输量将达到215亿人次……”

这种“执着”，与拉萨街头磕长头的信徒有什么两样？与那些在教堂里诵经、唱诗、顶礼膜拜的信众有什么不同？

当然，有同，也有不同。后面将进行深入探讨。

至于“春运”何时成记忆？我认为，也许将来交通发达了，经济发展布局合理了，“春运”的压力会减轻一些，但中国人回家过年的情结永远不会成为记忆。因为从我刚记事的时候起，父辈就说，年三十晚上不管在哪儿，不管在外干什么，都要赶回家吃一顿“团圆饺子”。我的童年时代就享受过许多这种团圆的快乐。然而几十年过去了，现在的年轻人依旧像宗教信徒一样执着地回家过年。

这股人潮难道是一种简单的社会现象吗？

中国还有另一种自发的人潮令人深思，那就是每年清明节前后扫墓的人潮。据2008年4月5日中央电视台新闻节目报道，清明节当日全国有500万人扫墓。

两股人潮：一股朝向家，一股朝向墓地，也可以说一股向生，一股向死。这两者之间有什么联系吗？

可以说，两股人潮都源于一种心理动因：祖先崇拜。

也许有人要问：去墓地祭祖、怀念先人，可以说是祖先崇拜，那么回家过年又怎么是祖先崇拜呢？其实这是祖先崇拜的一种曲折的反映。要知道，在过去，过年也是要祭祖的，一般在年三十晚上就将族谱挂出来供奉，到正月初五或正月十五才送走祖宗。也就是说，让过世的祖先和全家一起“过年”。有钱的人家还要修建祠堂，逢年过节都要祭祀。一百多年前，美国传教士明恩溥在《中国乡村生活》中这样描述：除夕之夜，全家聚集于家庙，没有家庙的话就聚集于住所，祭拜祖先的牌位。在中国的某些地区，祖宗牌位在劳动者阶层中相对少见，于是，作为除夕之夜的祀典，人们不是布置牌位而是摆上家谱，然后焚香膜拜。明恩溥说，“缺少这些仪式的春节是不可想象的，也是不可能的。”（［美］明恩溥（阿瑟.史密斯），《中国乡村生活》，时事出版社，1998年1月，第200页）他明确地将这种祭祖活动归结为中国人的宗教活动。

现在，也许没有这些仪式了，多数回家过年者是为了与家人团聚，享受天伦之乐。然而，祖先崇拜正是在家族观念和家庭观念这一“温床”上扎根和成长的。

据《辞海》解释，祖先崇拜是原始社会的一种宗教信仰，约发生于氏族公社母权制时期。初，表现为对同族死者的模糊的关怀与追念。随着父权制的确立，逐渐萌生了父性家长的灵魂似可庇佑本族成员的观念，并形成各种崇拜仪式。

现在讲中国人的祖先崇拜，基于这样三个前提：一是就绝大多数中国人而言，这里当然不排除某些个案；二是就历史传统而言，中国人，尤其是汉民族，过去从皇族贵戚到平民百姓，都有厚葬（在封建社会）和以多种形式祭祖等传统，此事至少可追溯到周朝；三是与其他民族或国家人们的信仰相比较而言，以信仰基督教、伊斯兰教、佛教等为主的国家，人们心中都有一个“神”，而大多数中国人心中却只有自己的祖先，有的可以追溯到上百代（比如孔孟的后代），而且中华民族每年还要祭祀、怀念距今五千年的共同祖先“黄帝”。

当然，中国人的祖先崇拜不像宗教信徒那样对“神”“佛”崇拜得那么坚实、深刻，不会过多地影响日常行为和生活。“神”“佛”摈弃了现实中人的许多缺点，因而显得无缺。与对“神”“佛”的崇拜相比，祖先崇拜具有一种亲近感、真实感，当然，不可避免也会有某些缺憾。因为我们的祖先在世的时候都是不同身份、不同背景的活生生的人，他们身 Z2-探索中国人的潜意识-王宏铭 工人出版社 9787500862444 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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