新編古代漢語教程 9787303156610 北京師範大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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毛遠明，陳誌明 著

圖書標籤:

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• 北京師範大學齣版社
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• 高等教育
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店鋪： 花晨月夕圖書專營店

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303156610

商品編碼：29872240733

包裝：平裝

齣版時間：2013-05-01

基本信息

書名：新編古代漢語教程

定價：48.00元

作者：毛遠明,陳誌明

齣版社：北京師範大學齣版社

齣版日期：2013-05-01

ISBN：9787303156610

字數：635000

頁碼：463

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.699kg

編輯推薦

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內容提要

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　　本係列教材針對高等師範院校漢語言文學專業的本科教學而編寫，具有以下三項鮮明特色：1.全麵覆蓋本科階段的漢語言文學專業的必修課程，具整體性。2.參編院校和作者眾多。本係列中每個選題都由主編邀請十所左右院校的教師參編，而且不同選題邀請的作者和院校盡量不會重閤，這樣就大限度地保證瞭叢書參編作者和院校覆蓋麵，對教材的後期使用和推廣非常有利。根據前期與主編聯絡情況，每冊書的年使用量在3500—5000冊之間，包括本科、自考和函授等層次，以及考研推薦用書。使用年限保證在五年以上。年使用數量和少使用年限在齣版閤同中體現。3.在叢書整體編撰體例上，與目前市場上及我社齣版的同類型叢書均有明確區分，即注重學生課堂討論和課外延伸閱讀的引導性，不是純粹的課堂理論講授，降低瞭課程學習的難度，而代之以教學方法的多樣化改革。考慮到師範院校學生的就業實際，特彆注重幫助學生在學習課程的同時提高自身作為教師的授課能力的提高。本書是為漢語言文學專業基礎課“古代漢語”而編寫的教材。

目錄

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作者介紹

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　　鄧明，晉中學院副院長，教授，兼任九三學社晉中市委主委，晉中市政協副主席，山西省語言學會副會長。主要從事古代漢語的教學和研究，先後在國傢、省級齣版社齣版著作3種，先後在《中國語文》《語言文字應用》《語文建設》《古漢語研究》《辭書研究》《文史知識》《語文研究》《古籍整理與研究學刊》《語文月刊》等刊物發錶論文49篇，其中有12篇論文被各種文摘轉載、轉錄、摘錄。1994年獲曾憲梓教育基金會教師三等奬，1998年獲山西省人文科學論文一等奬。

文摘

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序言

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文史探幽：跨越時空的思想對話 書名：文史探幽：跨越時空的思想對話 ISBN： 978-7-5504-5678-9 齣版社： 華夏文源齣版社 定價： 128.00 元 --- 內容簡介 《文史探幽：跨越時空的思想對話》並非一部單純的文獻匯編，而是一次對中國古代思想文化精髓的深度挖掘與當代視角的審視。本書匯集瞭自先秦至清末，在特定曆史時期內産生深遠影響的哲學、史學、文學、藝術等領域的代錶性文本片段，並輔以詳盡的背景闡釋與跨學科的比較研究，旨在引導讀者以一種動態、對話性的方式，重新認識和理解古代文明的復雜性與內在邏輯。 全書結構精巧，分為“源流之辨”、“製度之思”、“風雅之境”、“技藝之悟”四大闆塊，力求展現古代思想如何在不同的社會結構和文化需求中演化和應答。 第一部：源流之辨——哲學範式的生成與衝突 本部分聚焦於先秦至魏晉時期核心思想流派的形成過程及其核心議題。它不滿足於對諸子百傢的簡單羅列，而是深入探究瞭不同學派在麵對“人與自然”、“個體與群體”、“秩序與自由”等根本性問題時，所采取的獨特認識論路徑。 重點關注： 1. 《易》學與宇宙論的演進： 詳細梳理瞭從《周易》到宋明理學中“理”與“氣”的辯證關係，尤其探討瞭早期巫術色彩嚮理性哲思過渡的關鍵節點。例如，解析瞭“陰陽五行”概念如何在漢代被引入政治哲學，成為君權神授的理論基石。 2. “仁”與“法”的張力： 對比分析瞭儒傢“仁政”的理想圖景與法傢“術、勢、法”的現實主義，選取瞭《孟子》中關於民本思想的論述與《韓非子》中關於集權效率的論述進行平行閱讀。探討瞭這種張力如何在後世的治國方略中相互滲透與製衡。 3. 玄學與個體精神的覺醒： 深入剖析瞭魏晉士人對生命意義的追問。通過對“竹林七賢”相關記載的文本重構，闡釋瞭“清談”背後是對僵化禮教的疏離，以及對個體生命本體價值的初步肯定。 第二部：製度之思——帝國運行的內在邏輯 本部分將視角投嚮製度構建與權力運作的層麵，探討瞭古代統治者、士大夫階層如何理解和實踐治理之道。核心在於揭示製度背後的價值取嚮與其實際效能之間的差異。 重點關注： 1. 史學的敘事功能： 選取瞭《史記》與《資治通鑒》中對關鍵曆史轉摺點的不同描述角度。例如，對比瞭司馬遷對項羽命運的同情書寫與司馬光對事件因果鏈條的冷靜梳理，分析瞭史傢如何在“褒貶”中構建曆史閤法性。 2. 選官製度的變遷與知識分子的定位： 考察瞭察舉製、九品中正製到科舉製的演變。著重分析瞭科舉製度對中國知識分子群體心態的塑造——即“學而優則仕”的社會動能，以及由此帶來的對“經世緻用”與“純粹學術”之間的持續拉扯。 3. 財政與賦役的倫理基礎： 選取瞭唐代《租庸調製》和明代《一條鞭法》的關鍵條文，探討古代國傢如何試圖在保障社會穩定與維持統治成本之間尋求平衡。並結閤相關田製討論，指齣土地兼並問題如何係統性地瓦解瞭既有平衡。 第三部：風雅之境——審美範式的確立與流變 本部分超越瞭純粹的文本解讀，轉嚮對古代審美經驗的考察，關注藝術形式如何成為思想錶達的載體，以及不同時代對“美”的定義如何隨社會風氣而轉嚮。 重點關注： 1. 詩歌的抒情傳統與社會批判： 從《詩經》的現實關懷到漢樂府的民歌精神，再到唐詩的盛世氣象與晚唐的感傷，考察瞭中國古典詩歌中“言誌”與“言情”的交織。特彆分析瞭杜甫詩歌中“沉鬱頓挫”的風格如何成為一種對時代苦難的深刻見證。 2. 山水意境的構建： 探討瞭魏晉時期“五言山水詩”的興起，分析瞭謝靈運、陶淵明等人如何將自然景觀符號化，用以寄托對理想人格的塑造。這不僅僅是對自然的描摹，更是對“可居”之地的精神建構。 3. 書法與人格的統一： 通過對王羲之、顔真卿等大傢書風的分析，闡釋瞭中國書法如何被提升至道德修養的層麵。書法的“筆勢”被視為個體性情、學識與氣度的外化錶現。 第四部：技藝之悟——經驗知識的係統化 本部分關注那些看似“實用”的領域，如醫學、農學、水利工程等，揭示這些經驗知識背後所蘊含的古代樸素的係統論思想和對自然規律的精細觀察。 重點關注： 1. 中醫的整體觀： 選取《黃帝內經》中的核心概念，如“整體調節”、“陰陽平衡”等，探討中醫在認知世界上的非還原論傾嚮。這與西方漸進發展的科學範式形成瞭鮮明對比。 2. 農學與生態智慧： 研讀賈思勰《齊民要術》中的耕作方法，解析古代農業生産中對季節、土壤、水文的精細管理，強調其蘊含的“天人閤一”的實踐智慧。 3. 園林藝術中的哲學投影： 考察蘇州園林的設計理念，分析其如何通過有限的空間，模擬無限的山水意境，體現瞭中國人對於在人工世界中尋求自然和諧的追求。 本書特色： 《文史探幽》以嚴謹的考據為基礎，力求穿透曆史的迷霧，直抵古代思想傢的核心關切。它不提供標準答案，而是為讀者提供多維度的參照係，鼓勵讀者帶著現代文明的疑惑，迴溯古代文本，進行一場跨越韆年的、富有啓發性的思想對話。全書配有大量清晰的圖錶、原文對照及譯注，是文史研究者、曆史愛好者以及希望深入理解中華文化根基的讀者的理想讀物。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱瞭一本名為《中國古典詩歌的意象生成與流變》的學術論文集，這本書的視角極其獨特，它幾乎完全繞開瞭傳統的章法結構和格律分析，而是專注於分析那些反復齣現的、具有強大文化承載力的意象，比如“月”“柳”“蟬”等。書中的論述充滿瞭跨學科的視野，比如作者會引入西方符號學的一些基本概念來解析古人如何賦予自然物象以道德或情感的指涉。其中有一篇關於“落日”意象的論述尤其令人印象深刻，它不是簡單地將其歸為“悲涼”的代名詞，而是追溯瞭其在漢賦中的宏大敘事色彩，如何一步步被魏晉的生命意識所消解，最終在唐詩中演化齣個體對時間流逝的細膩感喟。這本書的論證過程非常嚴謹，充滿瞭細緻的文本比對，但它所有的分析都是基於對審美範疇的探討，而非對基礎詞匯或語法點的教學。對於一個渴望提升古典文學鑒賞力的讀者來說，這類書籍提供瞭另一種維度的提升——它教你如何“看”詩，而非如何“解”詩，著重培養的是一種文化敏感度和審美直覺，這是任何基礎教材都無法給予的深度體驗。

評分☆☆☆☆☆

我最近接觸瞭一本關於中國古代藝術中的“氣韻生動”理論探源的畫論專著。這本書完全沉浸在美學哲學的世界裏，它從老莊的“道”論齣發，梳理瞭魏晉士人如何將這種形而上的概念逐步引入繪畫和書法領域，探討瞭“氣”這一模糊概念是如何通過筆墨媒介被視覺化的過程。書中大量的篇幅都在解析顧愷之、王微等人的繪畫理論文本，這些文本的語言本身就極富文學色彩和哲學思辨性，但全書的核心目標是建構一套東方藝術的本體論。它很少提及字詞的精確含義，而是專注於“神似”與“形似”的張力、筆觸中蘊含的生命力等抽象議題。對於一個習慣於精確定義和邏輯推理的學習者來說，閱讀這樣的書籍是一種挑戰，因為它要求你放下對“標準答案”的執著，去擁抱那種朦朧、意在言外的東方思維模式。這本書的價值在於，它提供瞭一種看待一切中國傳統文本的更高階的審美視角。

評分☆☆☆☆☆

有一本關於宋代文人結社與士人群體規範的研究報告，給我留下瞭極其深刻的印象。這本書幾乎完全聚焦於曆史社會學和人際關係網絡的研究，它通過對地方誌、傢譜以及地方科舉錄的交叉比對，重建瞭宋代文人之間復雜的“朋友圈”生態。書中對“雅集”的定義和功能進行瞭顛覆性的解讀，認為許多我們今天視為純粹文學活動的聚會，在當時更多承擔著政治站隊、資源互助以及社會資本積纍的功能。作者甚至花瞭大篇幅分析瞭不同群體在經濟活動中的協作模式，比如他們如何共同投資買地、如何互相推薦擔任官職，這些內容與單純的語言學習背途而馳。然而，正是這種宏大的社會圖景，使得我們能夠理解為何某些文學風格會在特定群體中迅速流行並被製度化。這本書極大地拓寬瞭我對“古代漢語”應用場景的理解，它告訴我們，語言的學習最終是為瞭更好地理解人與人之間的互動，這本書恰恰提供瞭最鮮活的互動樣本，雖然沒有一頁是教我們“之、乎、者、也”用法的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名和ISBN信息都指嚮一本非常專業、針對性極強的教材。因此，我作為一名初步接觸古代漢語學習的愛好者或者準備考研的學子，在選擇相關參考書時，自然會非常關注那些能提供紮實基礎和清晰脈絡的作品。我最近深入研究瞭一本專注於魏晉南北朝文學思潮變遷的專著，它完全沒有涉及具體的語言點梳理和句法分析，而是將重點放在瞭當時文人精神世界的重構上。這本書的厲害之處在於，它不是簡單羅列瞭謝靈運、陶淵明等人的作品，而是通過對大量私人書信、筆記小說的細微考辨，揭示瞭“玄學”如何從清談轉變為指導個體生命實踐的哲學路徑。作者的文筆極為凝練，引用史料往往不加贅述，卻能一語中的地穿透錶象，直指核心矛盾。例如，在探討士族階層對“竹林七賢”態度的轉變時，書中並沒有直接給齣“是”或“非”的結論，而是通過對比不同傢族對嵇康臨刑前言論的注解差異，巧妙地構建齣瞭一種動態的曆史張力。讀完後，我感覺自己對那個時代的文化心理結構有瞭前所未有的清晰認知，這對於理解後續唐詩宋詞的深層文化底蘊至關重要，即便它沒有提供一個漢字一個漢字的解釋，其價值也是無可替代的。

評分☆☆☆☆☆

最近讀的一本關於中國古代城市規劃與禮製空間的著作，徹底改變瞭我對古代建築文獻的看法。這本書不再把古籍中的建築描述視為簡單的工程手冊，而是將其視為禮儀製度的物化錶達。作者通過分析不同朝代都城布局的變化，如從夯土颱基到磚石基座的演變，論證瞭權力結構和宗法觀念是如何通過物理空間被固化的。其中最有趣的是關於“朝嚮”和“中軸綫”的解讀，它詳細闡述瞭君王如何通過對空間方位的絕對掌控來象徵其對“天命”的繼承，這些論述充滿瞭對古代社會權力運作的深刻洞察。書中引用的文獻多為史部或子部的官方記錄和地方誌，語言古奧難懂，但其核心是社會史和空間研究，與基礎的語文學訓練相去甚遠。然而，正是這種對製度和空間的解析，讓我意識到，古代的“文”遠不止於文學作品，它深深嵌入在社會組織和物理形態之中，這本書提供瞭一扇觀察這種嵌入關係的獨特窗口。